第五百九十三卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之一如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城竹林园中白鹭池侧,与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数,从种种佛土俱来集会,皆是一生所系菩萨。尔时,世尊多
第五百八十卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之二“复次,满慈子,菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提,一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故?满慈子,若学布施波罗蜜多,无始世来所习悭垢即便远离,身心相续
第五百九十四卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之二复次,善勇猛,菩萨摩诃萨若能于法如是觉知,乃可名为真实菩萨。言菩萨者,谓能随觉有情无实无生增语。又菩萨者,于一切法亦能如实如佛而知。云何菩萨如佛
第五百七十八卷 大般若波罗蜜多经第十般若理趣分如是我闻:一时,薄伽梵妙善成就一切如来金刚住持平等性智种种希有殊胜功德,已能善获一切如来灌顶宝冠超过三界,已能善得一切如来遍金刚智大观自在,已得圆满一切如
第五百八十一卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之三尔时,满慈子白佛言:“世尊,若一切法皆非实有,诸菩萨众行布施时为何所舍?”佛言:“菩萨行布施时都无所舍。”时,满慈子复白佛言:“若诸菩萨行布施时
第五百九十一卷 大般若波罗蜜多经般若经第十五会序明寺沙门玄则撰夫心之用也,其大矣哉!动之则竞聿兴,静之则众变几息,大之则充乎法界,细之则入于邻虚。故海岳寰区,心之影也;形骸耳目,心之候也;生死邅回,心
第五百九十卷 大般若波罗蜜多经第十四精进波罗蜜多分如是我闻:一时薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。尔时,具寿满慈子白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提,云何方便安住精进
第五百七十三卷 大般若波罗蜜多经第六分劝诫品第十四之二佛告曼殊室利菩萨:“假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微,一一极微为一圣者。有善男子、善女人等尽彼圣众寿量短长,以诸世间上妙饮食、衣服、卧具及医药等,
第五百八十二卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之四尔时,舍利子白佛言:“世尊,云何菩萨最初发心?云何菩萨第二发心?云何菩萨住不退地?云何菩萨坐菩提座?惟愿世尊哀愍为说!”尔时,佛告舍利子言:“若
第五百八十九卷 大般若波罗蜜多经第十三安忍波罗蜜多分如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。尔时,世尊告具寿满慈子:“汝今应为欲证无上正等菩提诸菩萨摩诃萨宣说安忍波罗