第三十二卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第三十二卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十二“善现,汝复观何义言:即陀罗尼门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨,即三摩地门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若陀罗尼门有烦恼无烦恼,
第四百六十八卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四百六十八卷 大般若波罗蜜多经第二分无杂品第七十五之二“复次,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,安住如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻、如化五取蕴中,如实了知如梦乃至如化五蕴无实相已,发起勇
第三十三卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第三十三卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十三“善现,汝复观何义言:即佛十力若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨,即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若佛十力有
第三十一卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第三十一卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十一“善现,汝复观何义言:即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即八胜处、九次第定、十遍处若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若八解脱净不净,若八胜
第四百七十四卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四百七十四卷 大般若波罗蜜多经第二分实际品第七十八之二善现当知，如有如来、应、正等觉化作四众，所谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，假使化佛或经一劫或一劫余为彼四众宣说正法，于意云何？如是化众颇有能
第三十卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第三十卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十“善现,汝复观何义言:即四念住若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨,即四正断乃至八圣道支若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若四念住杂染清净,若四正断乃
第二十卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第二十卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即内空增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际
第四百七十三卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四百七十三卷 大般若波罗蜜多经第二分善达品第七十七之三如是，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，虽不见法界离诸法有，不见诸法离法界有，不见有情及彼施设实事可得，而能发生方便善巧，自修行六波罗蜜多，
第二十九卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第二十九卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十九“善现,汝复观何义言:即内空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨,即外空乃至无性自性空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若内空有愿无愿,若外空乃至无
第二十五卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第二十五卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十五“善现,汝复观何义言:即眼界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨,即耳、鼻、舌、身、意界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若眼界有为无为,若耳、鼻、