大乘般若部-第3页-学佛笔记

第二百四卷大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第二百四卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十三“复次,善现,色清净故受清净,受清净故色清净。何以故?是色清净与受清净,无二、无二分、无别、无断故。受清净故想清净,想清净故受清净。何以故?是受

第二百八卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十七“复次,善现,内空清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若内空清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。内空清净故受、想

第二百一卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十“复次,善现,见者清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若见者清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。见者清净故受、想、

第一百九十六卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十五“善现,有情清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若有情清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。有情清净故香界

第二百五卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十四“复次,善现,般若波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若般若波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。

第二百卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十九“复次,善现,受者清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若受者清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。受者清净故受、想、行

第一百九十五卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十四“善现,知者清净即五眼清净,五眼清净即知者清净。何以故?是知者清净与五眼清净,无二、无二分、无别、无断故。知者清净即六神通清净,六神通清净即知

第二百一十九卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十八“善现,不虚妄性清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若不虚妄性清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。不虚

第一百九十一卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十“善现,命者清净即布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净即命者清净。何以故?是命者清净与布施波罗蜜多清净,无二、无二分、无别、无断故。命者清净即净戒

第一百九十三卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十二“复次,善现,意生清净即色清净,色清净即意生清净。何以故?是意生清净与色清净,无二、无二分、无别、无断故。意生清净即受、想、行、识清净,受、想