第十六卷 放光般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第十六卷 放光般若波罗蜜经不和合品第四十八佛告须菩提:“有人乐听乐受般若波罗蜜,为法师者身体疲极不能所说,当觉魔事。”佛言:“若法师者身体安隐欲有所说,而受法者著余因缘各自罢散,当觉魔事。“须菩提,受
第五百九十八卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百九十八卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之六“复次,善勇猛,若诸菩萨能如是行,则不缘色清净而行,亦不缘受、想、行、识清净而行。何以故?善勇猛,是诸菩萨已能遍知色乃至识所缘本性清净故。若诸菩
第三卷 放光般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第三卷 放光般若波罗蜜经行品第九于是,世尊告须菩提言:“为诸菩萨摩诃萨,说所从因成就般若波罗蜜。”是时,诸会菩萨、大弟子、诸天人意念言:“今须菩提为诸菩萨说般若波罗蜜,自持辩才说耶?是佛威神乎?”须菩
第五百九十九卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百九十九卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之七复次，善勇猛，若诸菩萨如是学时，不于色学若常若无常、若乐若苦、若空若不空、若我若无我，亦不于受、想、行、识学若常若无常、若乐若苦、若空若不空、若
第五百九十二卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百九十二卷 大般若波罗蜜多经第十五静虑波罗蜜多分之二尔时,满慈子白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨众安住静虑波罗蜜多,摄受般若波罗蜜多,于诸静虑及静虑支不生味著亦无退转,于诸静虑及静虑支不起我想分别执
第三卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第三卷 摩诃般若波罗蜜经劝学品第八尔时,须菩提白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨欲具足檀那波罗蜜,当学般若波罗蜜;欲具足尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜,当学般若波罗蜜。“菩萨摩诃
第五百八十五卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百八十五卷 大般若波罗蜜多经第十二净戒波罗蜜多分之二时,舍利子复告具寿满慈子言:“若诸菩萨修行净戒波罗蜜多,见有少法名为作者,当知虽住菩萨法中,而名弃舍诸菩萨法,是为菩萨非理作意。若起如是非理作意
第五百八十六卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百八十六卷 大般若波罗蜜多经第十二净戒波罗蜜多分之三“云何名为缘起善巧?谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相,如实了知所有等无间缘、所缘缘、增上缘及从诸缘所生诸法种种自相,如是名为缘起善巧。又诸菩萨如
第五百九十七卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百九十七卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之五尔时，舍利子白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨众依如是法行诸境相？于是佛告舍利子言：是诸菩萨摩诃萨众尚不得法，何况非法？尚不得道，何况非道？于净尸罗尚
第七卷 放光般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第七卷 放光般若波罗蜜经衍与空等品第二十四佛告须菩提:“如汝所言,衍与空等。如是,如是,实与空等。“譬如虚空,亦不可知东,亦不知西,亦不知南,亦不知北,亦不知四维、上下。须菩提,如来衍者,亦无有东西南