第五十二卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第五十二卷 大智度论释会宗品第二十四【经】尔时,慧命富楼那弥多罗尼子白佛言:“世尊,佛使须菩提为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜,今乃说摩诃衍为?”须菩提白佛言:“世尊,我说摩诃衍,将无离般若波罗蜜?”佛言:
第四十五卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第四十五卷 大智度论释摩诃萨品第十三(经作金刚品)【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,何以故名为摩诃萨?”佛告须菩提:“是菩萨于必定众中为上首,是故名为摩诃萨。”须菩提白佛言:“世尊,何等为必定众,是菩
第五十四卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第五十四卷 大智度论释天主品第二十七【经】尔时,三千大千世界诸四天王天,与无数百千亿诸天,俱来在会中。三千大千世界诸释提桓因等诸忉利天,须夜摩天王等诸夜摩天,删兜率陀天王等诸兜率陀天,须涅蜜陀天王等诸
第四十六卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第四十六卷 大智度论释乘乘品第十六(经作乘大乘品)【经】尔时,慧命舍利弗问富楼那:“云何名菩萨摩诃萨乘于大乘?”富楼那答舍利弗言:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,乘檀波罗蜜,亦不得檀波罗蜜,亦不得菩萨,亦
第三十九卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第三十九卷 大智度论释往生品第四之二【经】“舍利弗,有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,得四禅、四无量心、四无色定,游戏其中入初禅;从初禅起入灭尽定,从灭尽定起乃至入四禅,从四禅起入灭尽定,从灭尽定起入虚空处,
第五十卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第五十卷 大智度论释发趣品第二十之余【经】“云何菩萨不著我?毕竟无我故。“云何菩萨不著众生,不著寿命,不著众数乃至知者、见者?是诸法毕竟不可得故。“云何菩萨不著断见?无有法断,诸法毕竟不生故。“云何菩
第四十三卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第四十三卷 大智度论释集散品第九之余【经】“复次,世尊,菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜,应如是思惟:何者是般若波罗蜜?何以故名般若波罗蜜?是谁般若波罗蜜?若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,如是念:若法无所有、不可得
第五十一卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第五十一卷 大智度论释胜出品第二十二【经】慧命须菩提白佛言:“世尊,摩诃衍、摩诃衍者,胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。世尊,是摩诃衍与虚空等,如虚空受无量无边阿僧祇众生;摩诃衍亦如是受无量无边阿僧祇众
第四十九卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第四十九卷 大智度论释发趣品第二十【经】佛告须菩提:“汝问云何菩萨摩诃萨大乘发趣,若菩萨摩诃萨行六波罗蜜时,从一地至一地,是名菩萨摩诃萨大乘发趣。”须菩提白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨从一地至一地?”
第四十四卷 大智度论 - 乾隆大藏经
第四十四卷 大智度论释幻人无作品第十一(经作幻人品)【经】尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊,若当有人问言:幻人学般若波罗蜜,当得萨婆若不?幻人学禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜,