大乘论-第9页-学佛笔记

第九十二卷大智度论 - 乾隆大藏经

第九十二卷大智度论释净佛国土品第八十二之上（经作净佛国品）【经】尔时，须菩提作是念：何等是菩萨摩诃萨道，菩萨住是道，能作如是大誓庄严？佛知须菩提心所念，告须菩提：六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，三十七助道法

第一卷瑜伽师地论瑜伽师地论新译序银青光禄大夫行东宫庄庶子高阳县开国男许敬宗撰原夫三才成位爰彰开辟之端六羽为居犹昧尊卑之序讯余轨於襄陆沦胥靡徵考陈迹於怀英寂寥无纪暨乎黄轩振武玄顼疏功帝道盛於唐虞王业著

第九十一卷大智度论释具足品第八十一【经】须菩提白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法,佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法,不具足菩萨道,不能得阿耨多罗三藐三菩提。世尊,菩萨

第二卷瑜伽师地论本地分中意地第二之二复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体之中。余体种子皆悉随逐。是故欲界自体中。亦有色无色界一切种子。如是色

第九十卷大智度论释实际品第八十【经】须菩提白佛言:“世尊,若众生毕竟不可得,菩萨为谁故,行般若波罗蜜?”佛告须菩提:“菩萨为实际故,行般若波罗蜜。须菩提,实际、众生际异者,菩萨不行般若波罗蜜。须菩提

第八十五卷大智度论释道树品第七十一【经】须菩提白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深!世尊,诸菩萨摩诃萨不得众生,而为众生求阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难!世尊,譬如人欲于虚空中种树,是为甚难!世尊,菩萨摩

第八十九卷大智度论释四摄品第七十八之下【经】“云何八十随形好?一者、无见顶;二者、鼻直高好,孔不现;三者、眉如初生月,绀琉璃色;四者、耳轮埵成;五者、身坚实,如那罗延;六者、骨际如钩锁;七者、身一时

第八十三卷大智度论释方便品第六十九之下【经】“世尊,是门,利根菩萨摩诃萨能入。”佛言:“钝根菩萨亦可入是门,中根菩萨、散心菩萨亦可入是门;是门无碍,若菩萨摩诃萨一心学者皆入是门。懈怠、少精进、妄忆念

第八十六卷大智度论释遍学品第七十四【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,是菩萨摩诃萨大智慧成就,行是深法,亦不受果报!”佛告须菩提:“如是,如是。菩萨摩诃萨大智慧成就,行是深般若波罗蜜,亦不受果报。何以

第七十八卷大智度论释净愿品第六十四（经作愿乐随喜品）【经】尔时，释提桓因作是念：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜，乃至十八不共法时，出一切众生之上，何