第五十一卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第五十一卷 正法念处经观天品第六之三十(夜摩天之十六)又彼比丘。知业果报。观夜摩天第七地处。名广博行。众生何业。生彼地处。彼见闻知。或天眼见。若人曾知持戒善心。不杀不盗。如前所说。复舍邪欲。所谓有人或
第五十二卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第五十二卷 正法念处经观天品第六之三十一(夜摩天之十七)又复彼天。若心有念。欲下虚空。即心念时。共诸天众。从空而下。下已还至自住处住。如是宝珠。还复如本。有大光明。彼诸天女。为始生天。如是说已。尔时如
第五十卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第五十卷 正法念处经观天品第六之二十九(夜摩天之十五)又彼比丘共己同侣。于檀越家。先所相识。持戒比丘。以谄诳心。说其过恶。或以嫉心。说其破戒。或以嫉心。说其无闻。或以嫉心。说其行相。语檀越言。汝此门师
第六十卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第六十卷 正法念处经观天品第六之三十九(夜摩天之二十五)复次夜摩天王善时鹅王。及说法鸟众现前。为令魔王大臣放逸等得调伏故。说迦葉如来修多罗。从昔天子传闻而说。已说六种白法。断除尘垢。我今当说第七垢法。
第四十七卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第四十七卷 正法念处经观天品第六之二十六(夜摩天之十二)尔时第三夜摩天王牟修楼陀。示其天众。佛塔经文。令彼天众心纯熟已。复示生死衰恼之处。无量百千诸过充满。恩爱别离。近不爱者。所谓老死忧悲啼哭众过。皆
第四十八卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第四十八卷 正法念处经观天品第六之二十七(夜摩天之十三)彼诸天众。既见如是业果报已。彼佛塔内。复更观察异处壁中。觅希有法。于彼壁中。复见天王牟修楼陀随顺法行。不习近欲爱乐法行。作诸众生利益之行。善知一
第四十三卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第四十三卷 正法念处经观天品第六之二十二(夜摩天之八)尔时彼天。渐更前近牟修楼陀夜摩天王。若歌若舞。种种嬉戏。共受第一胜业果报。彼一切天。种种供养牟修楼陀夜摩天王。既供养已。坐在一处。一切坐已。欢喜语
第三十七卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第三十七卷 正法念处经观天品第六之十六(夜摩天之二)尔时世尊知彼调伏心淳熟已。即令声闻以天眼力而调伏之。尔时声闻告乐见言。乐见。当知此佛世尊并诸天人魔。及沙门若婆罗门。一切世间诸天。及人阿修罗师。此佛
第三十八卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第三十八卷 正法念处经观天品第六之十七(夜摩天之三)尔时如是。始生天子。作如是念。彼天大乐。胜于此间夜摩天王。如是思惟。于须臾间。心动不定。于境界乐心生爱乐。复更深着。观诸乐处。普于天众何者何者受乐之
第三十四卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第三十四卷 正法念处经观天品第六之十三(三十三天之十)时诸天众。心生敬重。复听帝释所说法要。合掌顶上。白帝释言。我今现见此法势力。天王说法。随我等心。得信清净。阎罗使者。亦随渐灭。随闻如来所说法力。即