小乘律-第20页-学佛笔记

第十二卷根本说一切有部毗奈耶杂事 - 乾隆大藏经

第十二卷根本说一切有部毗奈耶杂事第二门第十子摄颂难陀因缘之余。佛告难陀。凡胎生者是极苦恼。初生之时或男或女堕人手内。或以衣裹安在日中。或在阴处或置摇车。或居床席怀抱之内。由是因缘皆受酸辛楚毒极苦。难

第七卷根本说一切有部毗奈耶杂事第二门第二子摄颂之余。缘在室罗伐城。六众苾刍虽复年迈常为掉举。诸苾刍告曰。仁今年暮掉举未休。闻已默然。遂告难陀邬波难陀曰。诸黑钵者极为多事辄行诫勖。我等宜可作耻辱事。令

第一卷根本说一切有部毗奈耶杂事此杂事四十卷中。总有八门。以大门一颂。摄尽宏纲。一一门中各有别门。总摄乃有八颂。就别门中各有十颂。合八十九颂。并内摄颂向有千行。若能读诵忆持者。即可总闲其义。大门总摄颂

第二十八卷根本说一切有部毗奈耶杂事第六门第四子摄颂大药之余。是时大药。既知国事。将领四兵遍观国界。每至城邑聚落问诸人言。此等聚落谁所管耶。诸人答曰。此是某大臣。彼是某大臣。摄之属己将为封邑。大药闻知

第十三卷根本说一切有部毗奈耶杂事第三门别门总摄颂曰。三衣及衣架河边造寺檐拭面拭身巾寺座刀应畜第三门第一子摄颂曰。三衣条叶量床脚拂游尘行处着[毯-炎瞿]毹杵石须听畜缘在室罗伐城。如佛所说苾刍应畜割截

第二卷根本说一切有部毗奈耶杂事第一门第二子摄颂之余论火生长者因缘。佛在王舍城竹林园。时此城中有一长者。名曰善贤。多有赀财受用丰足。于露形外道深生信敬。娶妻未久即便有娠。尔时世尊于日初分。执持衣钵入王

第十卷根本说一切有部毗奈耶杂事第二门第五子摄颂之余。缘在室罗伐城。有一苾刍名曰欢喜。住居兰若寂静之处。常乐坐禅。由习定故时人称为住定欢喜。将欲入定。魔女来请共行欲事。欢喜不受。后于异时复欲入定。魔女

第二十七卷根本说一切有部毗奈耶杂事第六门第四子摄颂之余明大药事。尔时世尊。以其无上神通变化利益之法。降诸外道皆令退散。默无所说逃窜边方。时诸苾刍见是事已。咸皆有疑请世尊曰。如来大师以神通力。然正法炬

第八卷根本说一切有部毗奈耶杂事第二门第四子摄颂之余(说胜光王信佛因缘及恶生诛释种等事)。后于异时恶生太子兴逆害心。遂与诸臣窃为谋构。王有大臣五百咸共随从。唯一大臣名曰长行。王所爱重不顺其计。于后恶生

诸分衣法篇第八(于中僧得施有二。初谓七众所施为僧得。二谓道俗所施为现前。若约缘就时不出六种)。一二部僧得施法(时有住处二部僧。多得可分衣物。时比丘僧多比丘尼少。佛言分作二分。无比丘尼纯式叉摩那。亦分作