小乘律-第3页-学佛笔记

第三卷萨婆多毗尼毗婆沙 - 乾隆大藏经

第三卷萨婆多毗尼毗婆沙盗戒因缘第二之二国中以王舍城优填王国。于十六大国最为第一。于阎浮提内。中国边方一切统摄。而优填王国。用王舍国法。以此义推于阎浮提一切国法礼义。以王舍城为正。阿阇世王于人王第一。

第一卷毗尼毋论毋义今当说汝等善听之是中文虽略广摄毗尼义依初事演说智慧者当知一切经要藏皆总在此中律藏外诸义毋经中可得律义入此经如众流入海毗尼外诸义如毋经中得一切诸经义随意皆能解律能灭疑惑如众经定说佛所

第二卷萨婆多毗尼毗婆沙七种得戒法问曰。佛在世几年便听白四羯磨受戒。答曰。有言。佛初得道一年后听白四羯磨受具足戒。有言。四年后。有言。八年后。以义而推。八年者是正义也。佛以二月八日弗星现时。初成等正觉

第五卷根本说一切有部目得迦第一子摄颂之余。尔时佛在室罗伐城。多有商人。请佛及僧。就园林中设大斋会。商人持食列在众前。商客行中忽然火起。彼既见已弃食奔驰。时复临中无人授食。苾刍念曰。不知云何。时诸苾刍

第三卷根本说一切有部目得迦第四子摄颂室利笈多之余。尔时世尊便生是念。此室利笈多。由于我处当见谛理。又彼意乱造诸恶行。若不受请。与彼圣谛而为障碍。我宜受请。尔时世尊默然而受。室利笈多即生是念。此乔答摩

第四卷根本说一切有部目得迦第四子摄颂曰。不用五种脂随应为说戒因亿耳开粥王田众应受尔时佛在室罗伐城。如世尊说。有五种不净皮履不应持者。时六众苾刍用五种不净脂膏以涂皮履。时胜光王象闻脂气惊怖逃奔。是时六

第五卷根本说一切有部尼陀那第七子摄颂曰。外道覆认衣作记死时施有五种亲友得法独应行尔时佛在王舍城住竹林园。时摩揭陀主影胜大王。闻说妙法得见谛已。遂与八万诸天子众。并摩揭陀国长者居士婆罗门等过百千数。于

第二卷根本说一切有部目得迦第五子摄颂曰。狗肉不应啖并食尸鸟兽及以同蹄畜亦不食猕猴尔时佛在室罗伐城。时属俭年。诸俗人等多食狗肉。时六众苾刍。于日初分着衣持钵入城乞食。随所至处人皆告曰。圣者可去。实无一

第三卷根本说一切有部尼陀那第三子摄颂曰。有张有不张有出有不出若在于界外闻生随喜心尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离请世尊曰颇有苾刍僧伽共张羯耻那衣在于众中而非张衣耶。佛言有。若苾刍共张衣时。不与他欲而便昏

第二卷根本说一切有部尼陀那第八子摄颂曰。假令不截衣有缘皆得着衣可随身量若短作篅衣具寿邬波离请世尊曰。不割截衣得守持不。佛言。不得。若有难缘者得。着不割截衣。得入聚落不。得往俗舍不。得入外道住处不。佛