第十三卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第十三卷 杂阿含经如是我闻：一时，佛住拘留搜调牛聚落。尔时，世尊告诸比丘：我今当为汝等说法，初、中、后善，善义善味，纯一满净，梵行清白。谛听！善思！有六六法。何等为六六法？谓六内入处、六外入处、六识身
第十五卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第十五卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:谓见法般涅槃。云何如来说见法般涅槃?诸比丘白佛:世尊是法根、法眼、法依。善哉!世尊,惟愿为说见法般涅槃,诸比丘闻已,当受奉
第二卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第二卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:色非是我。若色是我者,不应于色病、苦生,亦不应于色欲令如是、不令如是。以色无我故,于色有病、有苦生,亦得于色欲令如是、不令如
第三十卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第三十卷 杂阿含经如是我闻：一时，佛住崩伽阇崩伽耆林中。尔时，世尊为诸比丘说戒相应法，赞叹制戒法。尔时，尊者迦葉氏于崩伽聚落住，闻世尊说戒相应法，赞叹是戒，极心不忍不喜，言：此沙门极赞叹是戒，极制是戒
第九卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第九卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有比丘名三弥离提,往诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:世尊,所谓世间者,云何名世间?佛告三弥离提:谓眼、色、眼识、眼触、眼触因缘生受,内觉
第四十九卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十九卷 增壹阿含经大爱道般涅槃品第五十二之一闻如是:一时,佛在毗舍离普会讲堂所,与大比丘众五百人俱。尔时,大爱道游于毗舍离城高台寺中,与大比丘尼众五百人俱,皆是罗汉,诸漏已尽。尔时,大爱道闻诸比丘
第三卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第三卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:有五受阴。云何为五?色受阴,受、想、行、识受阴。观此五受阴,是生灭法。所谓此色、此色集、此色灭;此受、想、行、识,此识集、此
第七卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第七卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:何所有故,何所起,何所系,何所著,何所见我,若未起忧、悲、恼苦令起,已起忧、悲、恼苦重令增广?诸比丘白佛言:世尊是法根、法眼
第四十六卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十六卷 增壹阿含经牧牛品第四十九之二闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“我恒一坐而食,身体轻便,气力强盛。汝等比丘,亦当一食,身体轻便,气力强盛,得修梵行。”尔时,跋提婆罗
第一卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第一卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是观受、想、行、识无常,如是观者,则