第三十五卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三十五卷 增壹阿含经七日品之二闻如是:一时,佛在阿逾阇江水边,与大比丘众五百人俱。时,大均头在闲静之处,而作是念:“颇有此义增益功德,为无此理?”是时,均头即从座起,往至世尊所,头面礼足,在一面坐。
第六卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第六卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住摩拘罗山。时,有侍者比丘名曰罗陀,晡时从禅觉,往诣佛所,礼佛足,退坐一面,白佛言:如世尊说有流,云何名有流?云何名有流灭?佛告罗陀:善哉所问!当为汝说。所谓有流者,
第四十一卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十一卷 增壹阿含经马王品第四十五闻如是:一时,佛在罗阅城迦兰陀竹园所,与大比丘众五百人俱。尔时,彼城中有婆罗门,名曰摩醯提利,善明外道经术,天文、地术靡不贯练,世间所可周旋之法,悉皆明了。彼婆罗门
第三十六卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三十六卷 增壹阿含经八难品第四十二之一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知:有八不闻时节,人不得修行。云何为八?“若如来出现世时,广演法教,
第四十卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十卷 增壹阿含经九众生居品第四十四闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“有九众生居处,是众生所居之处。云何为九?或有众生,若干种身,若干种想,所谓天及人也;或有众生,若干种身
第三十七卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三十七卷 增壹阿含经八难品第四十二之二“当云何与车那比丘从事?”世尊告曰:“当以梵法罚之。”阿难白佛:“云何梵法罚之?”世尊告曰:“不应与车那比丘有所说,亦莫言善,复莫言恶,然此比丘亦复不向汝当有所
第五卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第五卷 杂阿含经如是我闻:一时,有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园。时,有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园,身得重病。时,有陀娑比丘为瞻病者。时,陀娑比丘诣诸上座比丘,礼诸上座比丘足,于一面住。诸上座比丘告陀
第四十四卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十四卷 增壹阿含经十不善品第四十八闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“其有众生,修行杀生,广布杀生,种地狱罪,饿鬼、畜生行;若生人中,寿命极短。所以然者?由害他命。“若有众
第三十八卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三十八卷 增壹阿含经马血天子问八政品第四十三闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。马血天子非人之时,至世尊所,头面礼足,在一面立。尔时,天子白世尊言:“向者生此念:在地步度,可尽此世界不乎?我今问世
第十卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第十卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗在耆阇崛山。时,尊者拘絺罗晡时从禅起,诣尊者舍利弗所,共相问讯,种种相娱悦已,却坐一面。时,尊者摩诃拘絺罗语舍利弗