第四十五卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十五卷 增壹阿含经放牛品第四十九之一(第四分别诵)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“若放牛儿成就十一法,牛群终不长益,亦复不能将护其牛。云何为十一?于是,放牛人亦不别其色
第二十九卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第二十九卷 增壹阿含经六重品第三十七之一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“汝当思念六重之法,敬之、重之,执在心怀,无令忘失。云何为六?于是,比丘,身行念慈,如镜视其形,可敬、
第十四卷 杂阿含经 - 乾隆大藏经
第十四卷 杂阿含经如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,尊者浮弥比丘住耆阇崛山。时,有众多外道出家诣尊者浮弥所,共相问讯庆慰,共相问讯庆慰已,退坐一面,语尊者浮弥言:欲有所问,宁有闲暇见答与不?
第四十二卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十二卷 增壹阿含经结禁品第四十六闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“有十事功德,如来与诸比丘说禁戒。云何为十?所谓承事圣众;和合将顺;安隐圣众;降伏恶人;使诸惭愧比丘不令有
第四十三卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十三卷 增壹阿含经善恶品第四十七闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“若有众生奉行十法,便生天上;又行十法,便生恶趣;又行十法,入涅槃界。“云何修行十法,生恶趣中?于是,有人
第四十七卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十七卷 增壹阿含经礼三宝品第五十闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“若善男子、善女人欲礼拜如来神寺者,当行十一法礼如来寺。云何为十一?兴勇猛意,有所堪故;意不错乱,恒一心故
第四十八卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四十八卷 增壹阿含经非常品第五十一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园.尔时,世尊告诸比丘:“云何,比丘,汝等流转生死,经历苦恼,于中悲号涕泣,泪出为多耶?为恒水多乎?”尔时,诸比丘前白佛言:“我等
第三十九卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三十九卷 增壹阿含经马血天子品第四十三之二“是时,弊魔波旬瞋恚炽盛,即告师子大将曰:速集四部之众,欲往攻伐沙门。又当观察为有何力势,堪任与我共战斗耶?我尔时复更思惟:与凡人交战犹不默然,何况欲界豪贵
第三十一卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三十一卷 增壹阿含经力品第三十八之一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“有六凡常之力。云何为六?小儿以啼为力,欲有所说,要当先啼;女人以瞋恚为力,依瞋恚已,然后所说;沙门、婆
第二十八卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第二十八卷 增壹阿含经听法品第三十六闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“随时听法有五功德,随时承受不失次第。云何为五?未曾闻者,便得闻之;以得闻者,重讽诵之;见不邪倾;无有狐疑