第十卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第十卷 增壹阿含经劝请品第十九闻如是:一时,佛在摩竭国道场树下。尔时,世尊得道未久,便生是念:“我今甚深之法难晓难了,难可觉知,不可思惟,休息微妙,智者所觉知,能分别义理,习之不厌,即得欢喜。设吾与人
第十四卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第十四卷 增壹阿含经高幢品第二十四之一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“昔者,天帝释告三十三天:卿等若入大战中时,设有恐怖畏惧之心者,汝等还顾视我高广之幢;设见我幢者,便无畏
第十一卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第十一卷 增壹阿含经善知识品第二十闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“当亲近善知识,莫习恶行,信于恶业。所以然者?诸比丘,亲近善知识已,信便增益,闻、施、智慧普悉增益。若比丘亲
第十二卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第十二卷 增壹阿含经三宝品第二十一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“有三自归之德。云何为三?所谓归佛第一之德,归法第二之德,归僧第三之德。“彼云何名为归佛之德?诸有众生,二足
第二十六卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第二十六卷 增壹阿含经等见品第三十四闻如是:一时,尊者舍利弗在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱。尔时,众多比丘到舍利弗所,共相问讯,在一面坐。尔时,众多比丘白舍利弗言:“戒成就比丘当思惟何等法?
第四卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第四卷 增壹阿含经一子品第九闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“犹如母人,心怀笃信,唯有一子,恒作是念:云何当教授彼,使成为人?”尔时,诸比丘白世尊曰:“我等,世尊,不解此义。
第六卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第六卷 增壹阿含经利养品第十三闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“受人利养甚为不易,令人不得至无为之处。所以然者?若修罗陀比丘不贪利养者,终不于我法中,舍三法衣而作居家。“修罗
第二十三卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第二十三卷 增壹阿含经增上品第三十一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,生漏婆罗门往至世尊所,共相问讯,在一面坐。尔时,婆罗门白世尊曰:“在闲居穴处,甚为苦哉!独处只步,用心甚难!”世尊告曰:
第九卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第九卷 增壹阿含经惭愧品第十八闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“有二妙法拥护世间。云何为二法?所谓有惭、有愧也。诸比丘,若无此二法,世间则不别有父、有母、有兄、有弟、有妻子、
第三卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三卷 增壹阿含经弟子品第四闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“我声闻中第一比丘,宽仁博识,善能劝化,将养圣众,不失威仪,所谓阿若拘邻比丘是。初受法味,思惟四谛,亦是阿若拘邻比