第五卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第五卷 增壹阿含经不还品第十一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“当灭一法,我证卿等成阿那含。云何为一法?所谓贪欲。诸比丘,当灭贪欲,我证卿等得阿那含。”尔时,世尊便说此偈:“
第二卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第二卷 增壹阿含经广演品第三闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“当修行一法,当广布一法;已修行一法,便有名誉,成大果报,诸善普至,得甘露味,至无为处,便成神通,除诸乱想,逮沙门
第十五卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第十五卷 增壹阿含经高幢品第二十四之二尔时,彼恶龙吐舌,舐如来手,熟视如来面。是时,世尊明日清旦,手擎此恶龙,往诣迦葉,语迦葉曰:“此是恶龙,极为凶暴,今以降之。”尔时,迦葉见恶龙已,便怀恐怖,白世尊
第二十五卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第二十五卷 增壹阿含经五王品第三十三闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,五大国王波斯匿为首,集在园观之中,各作此论:云何为五王?所谓波斯匿王、毗沙王、优填王、恶生王、优陀延王。尔时,五王集在一
第三十卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三十卷 增壹阿含经六重品第三十七之二闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者舍利弗往诣世尊所,头面礼足,在一面坐。尔时,舍利弗白世尊言:“我今已在舍卫城夏坐,意欲人间游化。”世尊告曰:“今正
第八卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第八卷 增壹阿含经安般品第十七闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊到时，著衣持钵，将罗云入舍卫城分卫。尔时，世尊右旋顾谓罗云：汝今当观色为无常。罗云对曰：如是，世尊，色为无常。世尊告曰：罗
第三十四卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第三十四卷 增壹阿含经七日品第四十之一闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,众多比丘食后皆集普会讲堂,作如是论议:“此须弥山极为广大,非众山之所及,甚奇!甚特!高广极峻。如是,不久当复坏败,无有
第一卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经
第一卷 增壹阿含经增壹阿含经序晋沙门释道安撰《四阿含》义同。《中阿含》首以明其旨,不复重序也。《增壹阿含》者,此法条贯,以数相次也,数终十,令加其一,故曰增一也。且数数皆增,以增为义也。其为法也,多录
第五十六卷 中阿含经 - 乾隆大藏经
第五十六卷 中阿含经晡利多品罗摩经第三我闻如是:一时,佛游舍卫国,在于东园鹿子母堂。尔时,世尊则于晡时从宴坐起,堂上来下,告尊者阿难:“我今共汝至阿夷罗婆提河浴。”尊者阿难白曰:“唯然。”尊者阿难执持
第五十八卷 中阿含经 - 乾隆大藏经
第五十八卷 中阿含经晡利多品法乐比丘尼经第九我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。尔时,毘舍佉优婆夷往诣法乐比丘尼所,稽首礼足,却坐一面,白法乐比丘尼曰:“贤圣,欲有所问,听我问耶?”法乐比丘尼