曾琦云：吝啬鬼的“快乐”
吝啬鬼的“快乐”《卢至长者因缘经》、《法苑珠林》卷七十七详细记载了一个叫做卢至长者的故事。说的是佛在世时,舍卫城中有个老头叫卢至,虽是大富户,可他却是个吝啬鬼,妻子儿女及奴婢受尽了苦。他穿破衣,吃糠菜
曾琦云：一切唯心论
所有佛法最后总结到一句话实际就是一切唯心造，用经典上的话来说就是三界唯心，万法唯识。心是怎么创造这个世界的？又怎么会产生六道轮回呢？在我们这个科学发达的时代，都是注重要用事实来说明问题的。如果我说心可
曾琦云：净土三资粮——《阿弥陀经》导论
净土三资粮《阿弥陀经》导论曾琦云《阿弥陀经》是阐述净土念佛法门的一部经，其根本宗旨可用信愿行三个字概括，被称之为净土三资粮。净土宗十二祖彻悟禅师说：真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念
曾琦云：商人的布施
商人的布施以下故事出自《三十四本生传》,此书为古印度佛学家马鸣所著,记载了释迦牟尼佛宿世修行的很多故事。第一个故事:释迦牟尼佛前世修行时,曾有一世为商主,因广做布施而致美名远扬。当时商主夫妻日日都要供
曾琦云：禅师弘法的智慧
禅师弘法的智慧有一位在家居士请教智藏禅师，问道：有天堂和地狱吗？禅师点点头，说：有啊！居士再问：有因果报应吗？禅师说：有啊！又问：有佛菩萨和三宝吗？禅师答：有啊！不管他怎么问，禅师总是回答：有啊！有啊
曾琦云：佛教文化与电脑
佛教文化与电脑曾琦云在二十一世纪即将到来的时候，人类正面临新的困境。一方面，科学技术飞速发展，一方面，道德水准日益降低。为什么在科学技术高度发达的今天，人们的思想觉悟却跟不上时代的步伐？失败的根本原因
曾琦云：释迦牟尼的身布施
释迦牟尼的身布施《六度集经》记载了一个故事:释迦牟尼前世曾为一大国之国王,号萨波达。萨波达王对众生的痛苦灾难总是十分同情,为之伤感,尽其所有,全力帮助。帝释见国王如此仁慈,大恩大德遍于十方。又听天神鬼
曾琦云：布施让你更加富有
布施让你更加富有不舍不得《心经》说:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。这里说明观音菩萨入定了,他大彻大悟了,悟了什么呢?就是一切存在的现象都是空的,都是我们自我的执着,心被污染
曾琦云：佛教从寺院走向世间
南北朝时期，中国禅宗初祖达摩大师从天竺来到金陵，与梁武帝见面时，武帝问道：朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？祖师说：并无功德。武帝说：何以无功德？祖师说：此乃人天小果，有漏之因，如影随形
曾琦云：大老实人的大聪明
大老实人的大聪明《列子》第二卷：商丘开在晋国的范子华家做客。范家的门客，经常作弄商丘开，向他开玩笑，可是商丘开却一直信以为真。有一天，他们指着河流弯曲的深水处，告诉商丘开说：那里有珠宝，你游泳过去，潜