学佛笔记

净土经论:彻悟大师遗集(卷下一)

偈颂念佛伽陀教义百偈一句弥陀。我佛心要。竖彻五时。横该八教。一句弥陀。意旨如何。知音常少。木耳偏多。一句弥陀。大意分明。蛇生弓影。药出金瓶。一句弥陀。名异方便。普摄群机。旁通一线。一句弥陀。开往生门。

净土经论:彻悟大师遗集(卷中)

杂着般若净土两门大义般若。乃即缘起而明性空。虽性空而不坏缘起。净土。乃即性空而明缘起。虽缘起而不碍性空。此则空有两门。互不相碍也。不特于此。正以缘起故性空。若非缘起。说谁性空。此则缘起为性空之所以。又

净土经论:彻悟大师遗集(卷下二)

一句弥陀念便呆。恰如死了未曾埋。娑婆已竟多生债。净土而今归去来。一句弥陀念便亲。千生万劫种来因。娑婆不结娘生业。要作莲池自在人。割断尘缘百不思。通身着力念阿弥。娑婆深厌轮回苦。早向花池占一枝。十万弥陀

彻悟大师的念佛法要是什么

一切法门,以明心为要;一切行门,以净心为要。明心之要,无如念佛,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开,念佛非明心之要乎?净心之要,亦无如念佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛;清珠下于浊水,

彻悟大师开示:拥有十种信心能往生极乐

《彻悟大师遗集》 :“修净业者,应有十种信心:一信生必有死,二信人命无常,三信轮回路险,四信苦趣时长,五信佛语不虚,六信实有净土,七信愿生即生,八信生即不退,九信一生成佛,十信法本唯心。修净业者,能具

彻悟大师的简介

清梦东、纳堂、彻悟、际醒大师,莲宗十二祖也。姓马,丰润人。幼通经史,二十二病悟出家,遍历讲席,博通性相两宗。参粹如禅师,明向上事,继席京都广通寺,领众参禅,宗风大振。后以宿业深重,多诸病缘,因思教乘五

彻悟大师的思想是什么

(1)摄禅归净,崇尚念佛大师以开悟禅师之资质,诠释禅净之本质内涵,比较二者的下手难易与功德大小,以此建立对净宗念佛法门的坚固信心。大师认为:《 观经 》是心作佛,是心是佛二语,较之禅宗直指人心,见性成

彻悟大师开示:修行有什么意义

原文:有禅者问曰。一切诸法。悉皆如梦。娑婆固梦也。极乐亦梦也。既同是一梦。修之何益。予曰。不然。七地以前。梦中修道。无明大梦。虽等觉犹眠。唯佛一人。始称大觉。当梦眼未开之时。苦乐宛然。与其梦受娑婆之极

如何详细了解长寿佛

1.长寿佛又名无量寿佛,无量之意为不可计数、广大无边,乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神,而护佑有情得自在,与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。2.长寿佛法又称长寿百岁法

彻悟大师的故事

乾隆二十七年(公元1762)师二十二岁时,因大病而感悟幻质非坚,世事无常,由此而立出世志。待病痊愈,遂即往投房山县三圣庵荣池老和尚披剃出家。翌年往诣岫云寺恒实律师处受具足戒。次年,隆一法师于香界寺宣讲