此土著述-第10页-学佛笔记

第十卷陀罗尼杂集 - 乾隆大藏经

第十卷陀罗尼杂集定志慧见陀罗尼一首。八兄弟陀罗尼一首。观世音说应现与愿陀罗尼一首。日藏经中除罪见佛陀罗尼一首。获果利神增善陀罗尼一首。善护除病陀罗尼一首。进果获证修业陀罗尼一首。结缕除睡蒙护陀罗尼一

第九卷陀罗尼杂集阿吒婆拘上佛陀罗尼一品有三首。佛说陀邻尼钵经一品有三首。佛说集法悦舍苦陀罗尼一首。观世音说随愿陀罗尼一首。乞梦知吉凶陀罗尼一首。除一切颠狂病陀罗尼一首。除怖畏陀罗尼一首。结药界陀罗尼

第三卷大乘止观法门次明何故依止。问曰。何故依止此心修止观。答曰。以此心是一切法根本故。若法依本则难破坏。是故依止此心修止观也人若不依止此心修于止观则不得成。何以故。以从本以来未有一法心外得建立故。又

第一卷第二卷修习止观坐禅法要卷上(一曰童蒙止观亦名小止观)修习止观坐禅法要序宋余杭郡沙门元照述天台止观有四本。一曰圆顿止观。大师于荆州玉泉寺说。章安记为十卷。二曰渐次止观。在瓦官寺说。弟子法慎记。本

第二卷大乘止观法门问曰。违本起违末便违不二之体。即应并有灭离之义也。何故上言法界法尔具足二性不可破坏耶。答曰。违本虽起违末。但是理用故与顺一味。即不可除。违末虽依违本。但是事用故即有别义是故可灭。以

第六卷陀罗尼杂集除肿陀罗尼二首。治热病陀罗尼一首。治百病诸毒陀罗尼一首。佛说咒作三衣并受持咒二首。佛说咒应器锡杖坐具三首。五戒神名二十五。三归神名有九。护僧伽蓝神有十八人。观世音说烧华应现得愿陀罗尼

妙法莲华经玄义释签卷第三禄三隋天台智者大师说门人灌顶记唐天台沙门湛然释○释会异中二先问起。七会异者问佛有所说依四悉檀今解五义与彼会不。○次答出答中自分二前对五章次解四悉初文又二先对五章。答此义今当说先

第一卷第二卷观音义疏卷上此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地去为流通。今师有时亦作三段。有时不作三段名。但分为三章。一

第八卷陀罗尼杂集佛说六字大陀罗尼经一品。佛说檀特罗麻油述神咒经一品。阿夷驺咒病经一首。佛说咒六字神王经一品。尼乾陀天所说生难咒一首。大自在天王所说咒名摩醯首罗天一首。大自在天及其眷属所说咒一首。大神

第一卷第二卷诸法无诤三昧法门卷上如万行中说。从初发心至成佛道。一身一心一智慧。欲为教化众生故。万行名字差别异。夫欲学一切佛法。先持净戒勤禅定。得一切佛法诸三昧门。百八三昧。五百陀罗尼。及诸解脱。大慈