此土著述-第11页-学佛笔记

第一卷陀罗尼杂集 - 乾隆大藏经

第一卷陀罗尼杂集七佛所说大陀罗尼神咒(并八菩萨所说神咒合十五首)第一惟越佛说有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名苏卢都呵。晋言梵音决定。支波昼支波昼呼奴波昼呼奴波昼阿若波昼阿若波昼都呼那波昼奢摩

第五卷陀罗尼杂集佛说除一切恐畏毒害伏恶魔陀罗尼一首。佛说止女人患血至困陀罗尼一首。佛说除产难陀罗尼一首。佛说除灾患诸恼毒陀罗尼一首。佛说多闻陀罗尼一首。佛说治疟病陀罗尼一首。观世音说除热病邪不忤陀罗

第一卷第二卷第三卷观音义疏记卷第一释疏二。初释题目二。初正释题。义者。宜也。谓解释经文使合宜也。又义理也。斯盖智者入法华三昧。于观行位中见第一义理。以此义理解今经文。疏者。通意之辞。又音疏。即疏

第四卷大乘止观法门第二依他性中止观门者。谓因前止门故。此中即知诸佛净德唯心所作虚权之相也。以不无虚相缘起故。故得净用圆显示酬旷劫之熏因。即复对缘摄化故。故得泽沾细草表起无边之感力。斯乃净心缘起寂而常

法华经安乐行义法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合掌礼拜如敬世尊。亦

上卷卷中卷下第二十七卷广弘明集上诫功篇序夫群生所以久流转生死海者。良由无戒德之舟楫者也。若乘戒舟鼓以慈棹。而不能横截风涛远登彼岸者。无此理也。故正教虽多一戒而为行本。其由出必由户。何莫由斯戒矣。是

第四卷陀罗尼杂集阿弥陀鼓音声王陀罗尼一首。发菩提心陀罗尼一首。日藏菩萨陀罗尼一首。护诸童子陀罗尼咒经(三藏菩提留支驿)金刚秘密善门陀罗尼七首。最胜灯王如来所遣陀罗尼一首。阿逸多王菩萨说饶益善利色力名

第三卷陀罗尼杂集摩醯首罗天王咒一首。八臂那罗延天咒一首。大功德天咒一首。八龙王咒八首(并诸菩萨天王龙王发愿说偈)摩醯首罗天王咒我摩醯首罗天王今欲说神咒。愍念诸众生为除苦本。除其我慢心令修忍辱行。有咒

第三十卷广弘明集统归篇第十大唐西明寺沙门释道宣撰晋沙门支道林赞佛诗(八首) 晋沙门支遁咏怀大德禅思山居诗(十首) 晋沙门释慧远念佛三昧诗序(并佛菩萨赞) 晋王齐之念佛三昧诗齐王元长法乐哥词(十二章

观音玄义卷上夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂入不二之旨。是以三业致请蒙脱苦涯。四弘为誓使沾上乐。故娑婆世界受无畏之