第九卷 慈悲道场忏法 - 乾隆大藏经
第九卷 慈悲道场忏法 为阿鼻地狱礼佛第二十七今日道场同业大众。从归依已来讫此章后。每言万法虽差功用不一。至于明闇相形唯善与恶。善者则谓人天之胜途。恶者则谓三途之异辙。修仁义则归于胜。兴残害则坠于劣。
第六卷 慈悲道场忏法 - 乾隆大藏经
第六卷 慈悲道场忏法 解怨结第九之余今日道场同业大众。先向四生六道忏身恶业。经言。有身则苦生。无身则苦灭。而此身者众苦之本。三途剧报皆由身得。未见他作我受我作他受。自作其因。自受其果。若一业成罪无边
第八卷 第高僧传 - 乾隆大藏经
第八卷 第高僧传 义解五释僧彻一 释昙谛二 释僧导三 释道汪四 释慧静五 释法愍六 释道亮七 释梵敏八 释道温九 释昙斌十 释慧亮十一 释僧镜十二 释僧瑾十三 释道猛十四 释超进十五 释法珍十六 释
第一卷 比丘尼传 - 乾隆大藏经
第一卷 比丘尼传 并序原夫贞心亢志奇操异节。岂惟体率由于天真。抑亦励景行于仰止。故曰希颜之士亦颜之俦。慕骥之马亦骥之乘。斯则风烈徽猷流芳不绝者也。是以握笔怀铅之客。将以贻厥方来。比事记言之士。庶其劝诫
第五卷 慈悲道场忏法 - 乾隆大藏经
第五卷 慈悲道场忏法 解怨释结第九今日道场同业大众一切众生皆有怨对。何以知之。若无怨对则无恶道。今恶道不休三途长沸。是知怨对无有穷已。经言。一切众生悉皆有心。有心者皆得作佛。而诸众生心想颠倒。长寝生
第八卷 慈悲道场忏法 - 乾隆大藏经
第八卷 慈悲道场忏法奉为阿修罗道一切善神礼佛第十七今日道场同业大众。重复至诚五体投地。奉为十方尽虚空界一切阿修罗王。一切阿修罗。各及眷属。又奉为十方尽虚空界一切聪明。正直天地虚空主善罚恶守护持咒。八部
第二卷 高僧传 - 乾隆大藏经
第二卷 高僧传 译经中鸠摩罗什一 弗若多罗二 昙摩流支三 卑摩罗叉四 佛陀耶舍五 佛驮跋陀罗六 昙无谶七鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。家世国相。什祖父达多。倜傥不群名重于国。父鸠摩炎。聪明有懿节。将
第二卷 比丘尼传 - 乾隆大藏经
第二卷 比丘尼传景福寺慧果尼传十四。建福寺法盛尼传十五。江陵牛牧寺慧玉尼传十六。建福寺道琼尼传十七。江陵祇洹寺道寿尼传十八。吴太玄台寺玄藻尼传十九。南安寺慧琼尼传二十。南皮张国寺普照尼传二十一。梁郡筑
第十卷 慈悲道场忏法 - 乾隆大藏经
第十卷 慈悲道场忏法 菩萨回向法第三十八今日道场同业大众。相与已得捍劳忍苦。修如是等无量善根。宜复人人起如是念。我所修习善根。悉以饶益一切众生。令诸众生究竟清净。以此所修忏悔善根。令一切众生皆悉灭除
第六卷 高僧传 - 乾隆大藏经
第六卷 高僧传 义解三释慧远一 释慧持二 释慧永三 释僧济四 释法安五 释昙邕六 释道祖七 释僧[(丰*力)/石]八 释道融九 释昙影十 释僧睿十一 释道恒十二 释僧肇十三。释慧远。本姓贾氏。雁门娄