第六卷 释迦谱 - 乾隆大藏经
第六卷 释迦谱 释迦在七佛末种姓众数同异谱第五(出长阿含经)佛告诸比丘。过去九十一劫时。世有佛名毗婆尸如来至真。出现于世。复次过去三十一劫。有佛名尸弃如来至真。出现于世。复于彼三十一劫中。有佛名毗舍
第三卷 释迦谱 - 乾隆大藏经
第三卷 释迦谱 释迦降生释种成佛缘谱第四之三(出因果经)尔时太子既出宫已。至于天晓。耶输陀罗及诸婇女从眠而觉。不见太子悲号啼泣。即便往启摩诃波阇波提。今旦忽失太子莫知所在。摩诃波阇波提闻是语已迷闷躄
第1462部 晋僧肇法师宝藏论 - 乾隆大藏经
晋僧肇法师宝藏论广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元气含于大象。大象隐于无形。为识物之灵。灵中有神。
那个第1461部 维摩诘所说经注 - 乾隆大藏经
第六卷 维摩诘所说经不思议品第六尔时舍利弗见此室中无有床座作是念。什曰。法身大士身心无倦。声闻结业之形。心虽乐法身有疲厌。故发息止之想。身子于弟子中年耆体劣。故先发念不用现其累迹。又以维摩必悬得其心。
第三卷 维摩诘所说经 - 乾隆大藏经
第三卷 维摩诘所说经 弟子品第三肇曰。上善若水。所以洿隆斯顺与善仁。故能曲成无吝。动善时至。所以会几不失。居众人之所恶。故能与彼同疾。世尊大慈必见垂问。因以弘道所济良多。此现疾之本意也。生曰。以阂疾
第四卷 维摩诘所说经 - 乾隆大藏经
第四卷 维摩诘所说经 菩萨品第四于是佛告弥勒菩萨。什曰。弥勒既绍尊位。又当于此土而成佛。众情所宗故先命之。弥勒维摩大小之量未可定也。或云。维摩虽大或有以而不成佛。或云。弥勒虽大将有为而故辞行或此是分
第五卷 维摩诘所说经 - 乾隆大藏经
第五卷 维摩诘所说经 文殊师利问疾品第五尔时佛告文殊师利。肇曰。文殊师利秦言妙德。经曰。已曾成佛名曰龙种尊也。汝行诣维摩诘问疾文殊师利白佛言世尊彼上人者难为酬对。什曰。言乃超出我上。岂直诸贤。此盖深