佛经上常讲到大地震动,地震是怎样来的呢?地震也可说是人震,因人与地震相通着。人震地亦震;人不震,地亦不震。佛入涅槃时地为什么有六种震动?因为人心恐慌,怕得不得了,七情六欲都跑出来,这就是地震。所以你欢
学习佛法为修道,修道为成佛;想要成佛,必须学佛法;学佛法,一定要修道,修道才能成佛,这是一定的道理。在修道的期间,所行所作,要超出世间人的思想和行为。世间人过著家庭的生活,贪图快乐、贪图自在、贪图享受
宣化上人谈实修《金刚经》的忍辱法门◎一九八○年十二月一日我十六岁便开始为人讲《金刚经》,经上讲忍辱仙人被歌利王割去四肢,而心不生瞠恨。从那时候我便发愿效法,一心去修这个忍辱法门。我知道自己生来性情那么
先把围绕在周遭的业障给清除!这些业障不是什么,你老是妄想、心不定,然后 对于这样的一个方法,始终感受不到、摸索不到,现在,我要心静下来,而静不下来! 那么,那些阻挠着我们,使我们心静不下来的,就是业障
你有没有到达那个起跑点上?这一句不是什么了不起的话,在一个行者的心中回荡了三十年,所迸发出来的力量,竟是如此惊天动地。────────────────────当年印度有个大修行者,他拜了师父,不到三天
你的心路轨迹已经走出来了既然走出来,就勇敢迈向未知,像发现新大陆一样, 你很喜悦、很想将它分享给大众,这是正常的状况,但语言表达未必会很正确。那不要紧,继续再讲!───────────────────
为了不犯戒,那你就必须「忍辱」!忍的时候,会有很强的抗性,因为你 对于旧有的比较熟悉,它惯性式的、本然的,会把你吸引过去,那你必须放下它、不理它,然后,安住在清净的正念中。刚开始我们在训练的时候,是从
我们要再进入那个境界!我们修行不只是理想,修行是个事实。 既然进去过一次,我就要能够再进去两次、三次,而且,只要我想进去,随时、随地,我就都能够入那个境界,这才叫修行啊!所以,通常经过这一个礼拜的假期
意根即使没有色声香味触,它自己都会动动!在哪里啊?法尘!所以意识是对「法尘」! 当你记忆了很多的时候,你的法尘就静不下来,静不下来,它会挑动意根去产生意识。第二个就是「照住」。照住是照住什么?照住那只
华严禅三关破初关之前的行者乃在摸索阶段,所以未具足信,故称信不立故不称位;必须十信满心才具足初发心住。入此住位后方称真修行也! 华严禅三关、禅门三关各有所称,各家之见亦多有出入;华严禅进修亦称三关,然