海云继梦：向来处去
向来处去只要你能看到念头 这一段功夫你不可免！禅家常讲：向来处去──怎么来的? 你向那里去！不把「念头」看清楚，你无法进入状况的我们把这个法界，能入、所入，以及止、观之间的关系弄清楚以后，那你才有可能
海云继梦：华严禅初阶次第
华严禅初阶次第五外缘即生处、种族、家、色、相具足；五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。禅法初阶的训练目的在使行者成为法器，认识禅法，具足五外缘及五内缘。五外缘即生处、种族、家、色、相具足；五内缘即念、
海云继梦：禅法是用煎的
禅法是用煎的为什么禅堂的功德那么大？在这里面绕三圈出去，不堕三恶道，为什么？在北传佛教里，它的修行法门有两大部份：一个是禅法，一个是行法。「行法」是用「腌」的！就像──把萝卜放在缸里头，它会变成萝卜干
海云继梦：你的心王如何摆布你？
你的心王如何摆布你？当你心在起作用时能够把心王踢掉，直接让心与境相结合，而导入萨婆若海，这就是「根尘相接」。────────────────────在这个时代里，这样的场所里，您现在在进行的这番工程，
海云继梦：修行不是虚晃不是做给别人看
修行不是虚晃不是做给别人看守住你的疑情，深参你的话头──运用你的话头来卡入，用你的话头来驱逐时间、用你的话头来融化时间。────────────────────我们修行不是枯坐，我们修行不是虚晃，不是
海云继梦：那么差的环境之下，他们是怎么用功的？
那么差的环境之下，他们是怎么用功的？菩提道上，一阶一阶清清楚楚，不是跳高跳上去的，它就和爬楼梯一样，一步一步走上来的，这就是「华严禅」的特色。「照见五蕴皆空」怎么照呢?现在就从「深度」来讲了，这个叫作
海云继梦：色身本身是活动的，脑筋也是团团转
色身本身是活动的，脑筋也是团团转禅坐下来有两个特色： 第一个，让身体停下来，不会再这样动；第二个，也让我们的心能够静下来，不到处狂奔。这个时候，我们的色身和心念就会沉静下来。─────────────
海云继梦：再把心抓回来，摆在原来那个地方!
再把心抓回来，摆在原来那个地方!置心一处，使心不乱； 若心他缘，摄心令还。────────────────── 所以，各位在这个地方，即使坐着， 你都要去探索、去探讨、去摸索── 我的心要怎么样移到菩
海云继梦：软贼与硬贼
软贼与硬贼透过禅修，自己的身心变化，直接就会出现软贼、硬贼这些状况。 但不要让这些羁绊着你、系缚着你，要转化，使他成为我们成长进步的动力！────────────────────────我们在修行的过
海云继梦：禅堂绕三匣，永离三恶道
禅堂绕三匣，永离三恶道这些点点滴滴，都是我们自己生命淬炼的心血结晶。 禅堂的殊胜，绝对不是浪得虚名! 是真正的从我们的实修中，一步一步走上来的!!现今社会上，有很多翻过两本书，读过几个口诀的，那他就以