抄经(梵行品)心能较沉,较静,定力也较好,妄念多的人是否应先抄经再打坐?答:这要看个人的适应,但是你要知道,打坐的目的是要「明心见性」。前面先有个诵经、礼佛,这些都是很好的。抄经抄『梵行品』,让心比较
不随法不要有那些八触十功德。答:没关系,什么时候会出现那些触功德,你现在都不知道,你就随他去。你现在置心一处,数法都不乱,再来就是随法,所谓数法到随法,我们以正常的一般的标准来讲应该是这样子。可是数得
为什么是观呼吸而不是观心跳?答:你要观心跳也可以,把心放在一个点就好。现在叫你放在呼吸那一点,你要把它放在心跳那一点也可以,只要不要被吓到就好。之所以不说要观心跳,因为观心跳那声音会很大像瀑布一样,碰
不用功时人缘还好,禅修一用功想摄心就不想理人,不想听那些有的没有的,却容易得罪人是用功方法不对吗?还是福报不足?答:刚开始这种过程必然会有,因为你想要摄心,不想打闲岔,可是你还不够圆融。这你不用担心,
禅坐过程中,眼睁三分专注一物时,不多久,眼前的事相一片模糊与漆黑,不知为何故?答:这个都没有置心一处。叫你数法也没数法,谁叫你眼睁三分要去专注一物呢?叫你眼睛睁开,关心的是风门,你怎么会跑到那边去呢?
可否一边思考事情或说话又同时注意到鼻息?如果可以,是否为一心二用?答:就你现在的情况来讲是一心二用不用问。这样可不可以呢?当然可以一边思考一边注意到鼻息,可以,那要等到什么时候呢?那要等到你成就以后,
呼吸间的空档拉长会使呼吸停顿,念头会跑进来活动,这个方法错了吗?答:错了,这个是绝对错!前面讲在息跟息的空档中念头会跑进来,就是这种情况。因为息很长、很轻微,所以你抓不到,但抓不到时为什么妄想念头会跑
脊椎会痛是否与脊椎侧弯有关?脚曾经运动伤害常会痛,为什么中医或国术馆都建议不要打坐?我觉得虽然打坐会痛,可是会有机会复原,所以我不想听他们的话。答:不一定有关啦,当然脊椎侧弯会痛,脊椎不侧弯也会痛,不
禅坐中,身上的气乱窜,每经过的地方都会发热发烫,不管它对吗?答:不管它不一定对,要管它更不对。这个时候你感觉到有这种情况你还是置心一处就对了。置心一处是不是不管它呢?当然是不管它,但是不管它你不一定置
当心很静在注意数息,息很细,下坐时常算每分钟约三至四次空档数息,即使这个念头也会变成强烈的干扰,分心影响呼吸,这个数的影子或者余音印象会残留到下一个数的出现,如同很多事没有办法当下承受而会延续到以后,