海云继梦：你有没有到达那个起跑点上？
你有没有到达那个起跑点上？这一句不是什么了不起的话，在一个行者的心中回荡了三十年，所迸发出来的力量，竟是如此惊天动地。────────────────────当年印度有个大修行者，他拜了师父，不到三天
海云继梦：你的心路轨迹已经走出来了
你的心路轨迹已经走出来了既然走出来，就勇敢迈向未知，像发现新大陆一样， 你很喜悦、很想将它分享给大众，这是正常的状况，但语言表达未必会很正确。那不要紧，继续再讲！───────────────────
海云继梦：为了不犯戒，那你就必须「忍辱」
为了不犯戒，那你就必须「忍辱」!忍的时候，会有很强的抗性，因为你 对于旧有的比较熟悉，它惯性式的、本然的，会把你吸引过去，那你必须放下它、不理它，然后，安住在清净的正念中。刚开始我们在训练的时候，是从
海云继梦：我们要再进入那个境界
我们要再进入那个境界！我们修行不只是理想，修行是个事实。 既然进去过一次，我就要能够再进去两次、三次，而且，只要我想进去，随时、随地，我就都能够入那个境界，这才叫修行啊！所以，通常经过这一个礼拜的假期
海云继梦：意根即使没有色声香味触，它自己都会动
意根即使没有色声香味触，它自己都会动动！在哪里啊？法尘！所以意识是对「法尘」! 当你记忆了很多的时候，你的法尘就静不下来，静不下来，它会挑动意根去产生意识。第二个就是「照住」。照住是照住什么？照住那只
海云继梦：华严禅三关
华严禅三关破初关之前的行者乃在摸索阶段，所以未具足信，故称信不立故不称位；必须十信满心才具足初发心住。入此住位后方称真修行也! 华严禅三关、禅门三关各有所称，各家之见亦多有出入；华严禅进修亦称三关，然
海云继梦：向来处去
向来处去只要你能看到念头 这一段功夫你不可免！禅家常讲：向来处去──怎么来的? 你向那里去！不把「念头」看清楚，你无法进入状况的我们把这个法界，能入、所入，以及止、观之间的关系弄清楚以后，那你才有可能
海云继梦：华严禅初阶次第
华严禅初阶次第五外缘即生处、种族、家、色、相具足；五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。禅法初阶的训练目的在使行者成为法器，认识禅法，具足五外缘及五内缘。五外缘即生处、种族、家、色、相具足；五内缘即念、
海云继梦：禅法是用煎的
禅法是用煎的为什么禅堂的功德那么大？在这里面绕三圈出去，不堕三恶道，为什么？在北传佛教里，它的修行法门有两大部份：一个是禅法，一个是行法。「行法」是用「腌」的！就像──把萝卜放在缸里头，它会变成萝卜干
海云继梦：你的心王如何摆布你？
你的心王如何摆布你？当你心在起作用时能够把心王踢掉，直接让心与境相结合，而导入萨婆若海，这就是「根尘相接」。────────────────────在这个时代里，这样的场所里，您现在在进行的这番工程，