禅宗五家：临济宗-第5页-学佛笔记

禅宗五家：临济宗：什么是加持力

明一法师加持力是佛教的特有的名词,一般人认为是表示一种帮助你成功做事情的力量。很多人包括自己以前对加持力存在迷惑,所以,追求加持力实际上带有迷信色彩。经过几年的修行经验,自己对加持力有所认识,对加持力

农历十月十四，是禅宗临济宗径山元聪禅师的圆寂纪念日。临济门下杨岐派第七世蒙庵元聪禅师（1136年～1209年），俗姓朱，福建福州人，原为福建雪峰山东庵住持。庆元三年（1197），宋宁宗诏请元聪移主径山

农历十二月初四，是临济宗高僧首山省念禅师圆寂纪念日。首山省念禅师（926～993），俗姓狄，山东莱州人，风穴延沼禅师之法嗣。首山省念禅师自幼出家，从本郡南禅寺受业，受具足戒后，遍参丛林。省念禅师为人简

农历十月二十四，元朝临济宗杨岐派高僧一宁禅师圆寂纪念日。一宁禅师（1247年～1317年），俗姓胡，号一山，俗称一山一宁，台州人，是元朝东渡弘法高僧，属临济宗杨岐派。一宁禅师幼投鸿福寺无等融出家，就普

农历十一月十六，是宋朝临济宗黄龙派晦堂祖心禅师的圆寂纪念日。晦堂祖心（1025～1100），俗姓邬，号晦堂，广东始兴人，北宋临济宗黄龙派高僧。十九岁出家，翌年试经得度，住受业院奉持戒律。后谒云峰文悦，

灵山秀水南宋礼部尚书、大学者王应麟曾游黄檗山,赋诗一首:黄檗去无踪,清流出涧中。乍疑飞冻雨,还觅透寒风。湛性非尘溷,闻根与暗通。曹溪留一滴,清味此应同。黄檗山不知踪影,唯见清流飞瀑,而曹溪六祖的血脉却

禅宗临济一脉,自晚唐义玄大师(787--867)创立后,六传至北宋石霜楚圆,分为杨岐方会(992-1069和黄龙慧南(1002-1049)两派。其中杨岐方会一派,后成为临济正宗。可以说临济宗后期的历史

丈雪通醉禅师,俗姓李,四川内江人,生于明万历三十八年(1610)阴历10月15日。父名李梅,母姚氏,皆以耕织为业,生活贫苦。禅师幼年气质矜持,成年后性情宽厚沉静。六岁时(1616年),即被笃信三宝的父

临济禅师语录讲话惟觉撰述心印笔记〇语录只拟求佛,佛是名句,你还识驰求底么?三世十方佛祖出来,也只为求法,如今参学道流也只为求法,得法始了,未得法依前轮回五道。云何是法?法者是心法,心法无形,通贯十方

时间:公元一九八二年十二月廿三日地点:彰化县政府大礼堂对象:法师、护法信徒(弟子依空记)一.人间凡夫的情爱二.人间圣贤的情爱三.人间罗汉的情爱四.人间佛陀的情爱各位法师、各位护法信徒:我们前天讲的是谈