禅宗五家-第17页-学佛笔记

禅宗五家：曹洞宗：农历三月十一北宋曹洞宗传人丹霞子淳禅师圆寂纪念日

农历三月十一，北宋曹洞宗传人高僧丹霞子淳禅师圆寂纪念日。子淳禅师（1064～1117），俗姓贾，剑州（四川省）梓潼县人，是北宋曹洞宗僧。幼年于大安寺出家，弱冠受具戒。初参玉泉芳禅师，次访大沩真如慕哲、

农历五月三十，是曹洞宗高僧弘赞律师的诞辰纪念日。弘赞律师（1611年~1685年），俗名朱子仁，字在犙，号草堂，明末清初曹洞宗僧。广东新会人。为肇庆鼎湖山庆云寺第二代住持，实为肇庆庆云之第一人。禅师少

农历五月十四，是北宋曹洞宗高僧芙蓉道楷禅师的圆寂纪念日。芙蓉道楷禅师（1043～1118），北宋沂州禅僧，山东省苍山县芙蓉人，青原下十一世、洞山嫡传云居道膺下第六世高僧，禅宗四十五世高僧。曾游历国内名

禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》,谓其所述禅门诸宗殆且百家,南侁、北秀、牛头、石头、荷

历代名公巨卿、文人墨客,相继前来黄檗山游览,留下不少诗篇。宋淳熙四年(1177年),瑞州判官、后任礼部尚书的倪思,曾来此游览,有诗云:历险扪高无路寻,乱山穷处是禅林。云鹫峰头一万杉,覆盂山下木参天。描

临济宗是中国佛教中禅宗五家之一,由于此宗的开创者义玄,在河北镇州(今河北省正定县)的临济禅院举扬一家的宗风,后世就称它为临济宗。义玄(?867)是六祖慧能下的第六代,曹州南华县人,出家后广究毗尼及经论

禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,于临济禅院举扬一家,后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。据

朱明一代,临济宗盛行。迨至中叶,出了一位法龙门象笑岩德宝大师(1512-1581年,字月心),他自幼出家,受戒后便南北弘法,游方传教,以禅道接引诸方学者,晚年定居北京柳巷精舍。史称明末四高僧中的三位云

吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第5456页无依道人无事是贵人、无位真人都有不向外求的特征,而无依道人则是不向外求的进一步深化,强调主体的自足圆满。要达到无依的境界,首先

明一法师加持力是佛教的特有的名词,一般人认为是表示一种帮助你成功做事情的力量。很多人包括自己以前对加持力存在迷惑,所以,追求加持力实际上带有迷信色彩。经过几年的修行经验,自己对加持力有所认识,对加持力