禅宗公案：只贵子眼正，不说子行履
沩山问仰山：涅盘经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？仰曰：总是魔说。沩曰：以后无人奈子何。仰曰：慧寂即一期之事，行履在什么处？沩曰：只贵子眼正，不说子行履。
禅宗公案：【云门公案】不错
在法堂上，有个僧人请问苍溪璘禅师：云门文偃和尚到什么地方去了？璘禅师反问他：你没看见吗？那僧大喝：错！璘禅师则更甚，大喝：错！错！那僧又问：那么什么是祖师西来意？璘禅师说：不错！因此，璘禅师在堂上诵一
禅宗公案：古灵揩背
【古灵揩背】禅宗公案名。为唐代古灵神赞禅师开悟后显露其机锋之公案。古灵初于福州大中寺受业，后辞别本师，四处行脚，遇百丈怀海始得开悟得法，乃返本师之处。一日，为其本师澡浴揩背，而于言词应对之间，收放自如
禅宗公案：梅子熟了 禅机亦熟
明州大梅山法常禅师初参大寂（马祖），问：如何是佛？大寂云：即心即佛。师即大悟。大寂闻师住山，乃令一僧到问云：和尚见马师，得个什么，便住此山？师云：马师向我道：即心即佛我便向这里住。僧云：马师近日佛法又
禅宗公案：禅宗故事：只一句话就驳倒了韩愈
韩愈是唐代古文大家，因见当时朝廷上下护持佛教，遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表谏迎佛骨，触怒宪宗，于是被贬到潮州当刺史。当时潮州地处南荒，文化未开，大颠禅师
禅宗公案：【公案】典座虫生
【典座虫生】禅宗公案名。为唐代沩仰宗初祖沩山灵祐与石霜庆诸二禅师之机缘语句。石霜在沩山座下任典座时，一日沩山至其处，诫令大众布施之物不得轻忽抛撒，石霜答言未敢轻忽；沩山随即拾取一粒偶然遗落之米，而言千
禅宗公案：【禅宗公案】禅宗祖师们的哭与笑
当人无法用语言表达心情时，会哭或笑，这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑，不用任何人教我们就会，所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的本能，但这也说明平常的人的内心还有迹可寻
禅宗公案：“因七见一，见一忘七”公案
据佛籍禅宗公案记载，庞蕴，字道玄，是唐代著名诗人。曾拜马祖道一、石头希迁为师，学习禅法，悟性极高，后世誉赞他为中国的维摩诘。世人称他为庞翁、庞大士。他与天然禅师交往甚密。一日，庞蕴前来拜访丹霞天然，求
禅宗公案：【公案】云门药病相治
【云门药病相治】禅宗公案名。本则公案旨在阐明彻悟全自己、全机现之机法。碧岩录第八十七则（大四八二一二上）：云门示众云：药病相治，尽大地是药，那个是自己？上引中之药病相治，意谓药与病乃相对之二者，转指凡
禅宗公案：斩头觅活
斩头觅活，禅林用语，字面上意思是砍掉脑袋，寻求活命。譬喻痴迷愚蠢或为时已晚的言行。云门文偃（846-949），唐末五代禅师，为云门宗始祖，浙江嘉兴人，俗姓张。幼年从嘉兴空王寺志澄出家，遍览诸经，深究四