禅宗公案：马祖道一：想尽办法令弟子开悟
发现自我是马祖教人的目标，也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。当大珠第一次见马祖时，马祖问他：你从哪里来？大珠回答：从越州大云寺来。马祖又问：来这里做什么？大珠回
禅宗公案：如其心然，佛法无二也
北齐天平二年，有一居士，年逾四十，不言名氏，聿来设礼，而问祖曰：弟子身缠风恙，请和尚忏罪。祖曰：将罪来，与汝忏。士良久曰：觅罪了不可得。祖曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。士曰：今见和尚，已知是僧，未审何
禅宗公案：秘密用功的法门：吃饭睡觉
修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说：和尚修道，有没有秘密用功的法门？大珠：有！有源：如何秘密用功？大珠：肚子饿时吃饭，身体困时睡觉。有源不解地说道：一般人生活都要吃饭睡觉，和禅师的用功不是都相同吗？禅师
禅宗公案：辞而致罚，受罚而不欺
道楷禅师，宋人，得道后，大阐禅门宗风。曾担任过净因寺、天宁寺等大寺的住持。一日，皇上派遣使者，颁赠紫衣袈裟，以褒扬他的圣德。并赐号定照禅师。禅师上表坚辞不受。皇上再令开封府的李孝寿亲王至禅师处，表达朝
禅宗公案：既言常住世，佛今在何处？
唐顺宗有一次问佛光如满禅师道：佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？如满禅师答道：佛从无为来，灭向无为去，法身等虚空，常住无心处；有念归无念，有住归无住，来为众生来，去为众生去；清净真如海，
禅宗公案：磨砖怎么能作镜子呢？
马祖道一12岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：你整天在这里坐禅，图个什么？道一说：我想成佛。怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的
禅宗公案：酽茶三两碗，意在镢头边
唐代陆希声居士初访仰山禅师时，便问道：三门俱开从何门进入？仰山：从信心门入。希声：其它二门要它何用？仰山：亦可从其门进入。希声：从何门进入？仰山：从慧心门入。希声：另一门如何进入？仰山：从慈心门入。希
禅宗公案：百年钻故纸，何日出头时
有一位神赞禅师聪明绝顶，他原在本州（今福建省福州市）大中寺习禅道，由于不得法，未有丝毫进展。后来他到各地云游，寻师访道，跟百丈禅师学习多年之后，他又回到大中寺住下。日日参禅，境界不同往日。某日，他看到
禅宗公案：不知布施是一种畸形
有位信徒向默仙禅师说道：我的妻子悭贪吝啬，对于好事，一财不舍，你能慈悲到我家去，向我太太开示，行些善事好吗？默仙非常慈悲地答允。当默仙到达信徒家时，信徒的妻子出来迎接，但一杯茶水都舍不得端出来供养，禅
禅宗公案：既无人绑，为何求解脱？
三祖僧璨大师得法后，听从二祖的嘱咐，一直隐居于皖公山。又逢后周武帝灭佛毁法，僧璨只好出入于太湖县司空山，住在偏僻之所，十多年，竟不为时人所知。隋开皇十二年，有个才十四岁的小沙弥叫道信，来向他求解脱法门