禅宗典藏-第24页-学佛笔记

禅宗典藏：楞伽师资记第五章

楞伽师资记第五章唐朝蕲州双峰山道信禅师〔承粲禅师〕后,其信禅师,再敞禅门,宇内流布,有《菩萨戒法》一本,及制《入道安心要方便法门》。为有缘根熟者说:我此法要,依《楞伽经》诸佛心第一,又依《文殊说般

景德传灯录第二卷天竺三十五祖。内二十二祖旁出一十三祖见录。主第十五祖迦那提婆。第十六祖罗睺罗多。第十七祖僧伽难提。第十八祖伽邪舍多。第十九祖鸠摩罗多。第二十祖阇夜多。第二十一祖婆修盘头。第二十二祖摩

楞伽师资记第六章唐朝蕲州双峰山幽居寺大师讳弘忍。承信禅师后。忍传法,妙法人尊,时号为东山净门。又缘京洛道俗称叹,蕲州东山多有得果人,故曰东山法门也。又问:学道何故不向城邑聚落,要在山居?答曰:大厦之

楞伽师资记第四章隋朝舒州思空山粲禅师承可禅师后,其粲禅师,罔知姓位,不测所生。按《续高僧传》曰:可后粲禅师,隐思空山,萧然静坐,不出文记,秘不传〔=说〕法。唯僧道信,奉事粲十二年,写器传灯,灯〔灯=

楞伽师资记序言《楞枷师资记》全一卷,唐净觉集于景龙二年(708),又称《楞伽师资血脉记》。记述楞伽经八代相承付持之经过。本书为站在北宗立场所撰述之初期禅宗传承史。由于初期宗师之传法特重楞伽经,故名为

景德传灯录第十三卷怀让禅师及曹溪别出共七十七人。怀让第七世。郢州芭蕉山慧清禅师法嗣四人二人见录。郢州兴阳清让禅师。洪州幽谷山法满禅师。郢州兴阳义深禅师芭蕉山第二世住遇禅师。已上二人无机缘语句不录。吉

楞伽师资记第一章宋朝求那跋陀罗三藏.中天竺国人,大乘学时号摩诃衍。元嘉年,随船至广州。宋太祖迎于丹阳郡。译出《楞伽经》。王公道俗请开禅训,跛陀未善宋言有愧,即多〔=夕〕梦人以剑易首,于是就开禅训。三

虚堂和尚语录卷之七偈颂。释雪窦革辙二门。迦叶聆筝起舞。渊明闻钟皱眉。息耕斗室危坐。半窗冻日熙熙。大功不宰。碧玉溪头黄叶村。不闻花鸟到篱门。憨眠似觉底时节。山月半规新吐痕。善应无方。雨脚蹒跚林叶稀。去来

楞伽师资记第二章魏朝三藏法师菩提达摩。承求那跋陀罗三藏后。其达摩禅师,志阐大乘,泛海吴越,游洛至邺。沙门道育、惠可,奉事五年,方海〔=诲〕四行。谓可曰:有《楞伽经》四卷,仁者依行,自然度脱。余度〔=

虚堂和尚语录卷之八虚堂和尚续辑参学以文无补法光编师出世。初住嘉兴府兴圣寺。府疏已刊前集。县疏知府陆盘隐撰。兴圣道场孝宗流虹去处。灵隐首座丞相札命请来。喜联墙竹之阴。敢后县花之疏。伏惟新命长老虚