禅宗文化：“衣钵相传”指什么_衣钵相传是什么意思
中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，所以被称为衣钵相传。衣一般是说三衣，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣：1.僧伽梨：即大衣、重衣、杂碎衣、入聚落衣、高胜衣，为上街托钵或奉召入王宫时所穿之衣
禅宗文化：宝剑当磨，妄念当断
唐临济义玄传法偈：沿流不止问如何？真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。临济禅师，临济宗创始人。在世时，他的呵佛骂祖的教育法很古怪，很不平实，到临走时他却规规矩矩告诉我们：沿流不止问如何，念
禅宗文化：无我茶会七大精神
无尊卑之分。因座位是抽签决定，不设贵宾席、观礼席，但可以有围观的朋友，表现出无尊卑之分的精神。而且席地而坐，不但简便，亦没有桌椅的阻隔，缩短了人与人之间的距离，使之更为坦然亲切。无报偿之心。每人奉茶给
禅宗文化：茶言茶语：品茶悟人生
恬静的午后，与同事沏上一壶清茶。当热水冲进杯中，茶叶浮上水面，而后舒展开来，茶香便弥漫着四周。喝一口香茗，甘甘的味道，平淡无奇，可是，过了一会儿，一股淡淡的清香在唇齿间荡漾开来，令人回味无穷。当我把一
禅宗文化：相遇是缘 珍惜茶缘
世上好茶数不胜数，有些茶，你或许此生无份，有些茶你可能避而远之，由此便产生好茶、坏茶。然而，任何一种茶，都各有其佳处，茶无好坏，只有喜欢与不喜欢，适合与不适合。珍惜每一杯茶，与其相遇也是人生一茶缘。
禅宗文化：心素如简 人淡如茶
生活中，有的人喜欢华丽，有的喜欢古朴，有的喜欢淡雅。而禅者偏偏喜欢淡雅。淡者平淡，雅者雅致。淡，是一种至美的境界。淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。有人说：用心素如简，人淡如
禅宗文化：一柱香一杯茶 就是一生的缘
美好的东西常常是相通的。茶如诗词，有的婉约，有的豪放；茶如书法，有的丰润如颜筋，有的劲瘦如柳骨，有的中规中矩如隶楷，有的张扬奔放如颠张狂素；茶如歌，有的抒情温婉，有的激越豪迈，有的清远悠扬，有的荡气回
禅宗文化：茶入禅境 明心见性
根据《中国茶叶大辞典》对茶禅一味这一条目的注解，以河北茶史上东晋时僧人单道开饮茶、唐代封演《封氏闻见记》史料、唐代禅门吃茶去公案为蓝本来着重诠释。在中国茶叶博物馆和长兴大唐贡茶院的文字展示中，都把中国
禅宗文化：饮茶习俗及演变_饮茶习俗的演变历史
中国饮茶历史最早，陆羽《茶经》云：茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。早在神农时期，茶及其药用价值已被发现，并由药用逐渐演变成日常生活饮料。我国历来对选茗、取水、备具、佐料、烹茶、奉茶以及品尝方法都颇为
禅宗文化：人生如茶 有苦有香
在这个灰尘蔓延、绿色被囚的时代，去何处，寻一块青山绿水，好让我们采菊倦归之后，能眼望南山，悠然品茗，心之所至，逸兴遄飞又到何处，去寻一种世外淡然的心境，好还原一片悠古的宁静？与其说，我们是在寻一处品茶