天台山德韶国师,处州龙泉陈氏子也。母叶氏,梦白光触体,因而有娠。及诞,尤多奇异。年十五,有梵僧勉令出家,十七依本州龙归寺受业,十八纳戒于信州开元寺。后唐同光中游方,首诣投子见同禅师,次谒龙牙,乃问:雄
刘元春佛教法眼宗现实批判精神简论法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代,盛行宋初。其宗脉,历经文益(885-958)、德韶(891-972)、延寿(904-975)三代。因南唐主李璟曾谥
中国文化大学史学系教授 蒋义斌中华佛学学报第13期页431-456-------------------------------------------------------------------
云门文偃,唐末五代高僧;为云门宗初祖。幼年即切慕佛门,从嘉兴空王寺志澄律师出家。遍览诸经,深究《四分律》;后至睦州,因顿折一足而开悟,继参学于道明禅师门下。又谒雪峰义存禅师,依住三年,受其宗印。游历天
云门宗在北宋时相当活跃,与临济宗并驾齐驱。文偃(864949)是云门宗的创立者。文偃俗姓张,苏州嘉兴(浙江嘉兴)人,自幼投本州空王寺志澄律师座下为童,后落发出家。文偃禅师生来机敏聪颖,慧辩天纵,在侍奉
农历二月十三,云门宗高僧香林澄远禅师圆寂日。香林澄远禅师(908年~987年),俗姓上官,四川绵竹人,五代云门宗僧,世称香林澄远。幼年投成都真相院出家,十六岁时受具足戒。后离蜀入秦,四处游方,依云门文
第一世:云门文偃 1人第二世:云门文偃大师法嗣:共88人香林澄远 白云子祥 南台道遵 双峰竟钦净本常实 黄元元 云门爽 白云闻净法章 温门满 地藏慈 奉先深大容(言*西土) 罗山崇 云门常实 德山缘密
云门宗以云门文偃为宗祖。因文偃住韶州云门山(今广东乳源县北)的光泰禅院举扬一家宗风,后世取其所居山名而命宗。云门宗的思想可以上溯到石头希迁、青原行思,认为万事万物都体现真如,都有佛性;强调一切现成,即
云门宗在北宋时相当活跃,与临济宗并驾齐驱。文偃弟子有香林澄远、德山缘密、白云子祥等,而以澄远为上首。澄远传智门光祚。光祚门风险峻,弟子众多,著名的有雪窦重显、延庆子荣、南华宝缘等,进入云门中兴时期。重
乾宁元年甲寅(894),师年七十三,复归闽,止于(雪峰山)陈洋塔所是岁迁寺于陈洋,今院是也。投契之缘,时有嗣法门人,阐扬大法者五十六人:玄沙备、鹅湖孚、洞岩休、招庆棱、云门偃、鼓山晏等。此前三年,即辛