禅宗-第23页-学佛笔记

禅宗五家：临济宗：正定县临济塔院

巍巍一塔撑住天地河北省正定县城南,有一座举世闻名的宝塔棗临济禅师塔,它是临济寺唯一幸存的寺庙建筑,是临济寺千年兴衰的见证。1983年,临济塔院被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。临济禅师塔又称慧照

每一宗派的禅学思想都有其最为典型的部分,即禅髓。禅髓诗,指通过诗歌语言艺术,或显或隐、或明或暗地表达禅学精髓的诗歌。这些诗歌,或直陈其事,径截表达禅学感悟;或象征比喻,间接表达禅学感悟;或通过现量的原

关于禅宗五宗的传承,北宋明教契嵩大师说:正宗至鉴(慧能),传既广,学者遂各务其师之说,天下于是异焉,竟自为家。故有沩仰云者,有曹洞云者,有临济云者,有临济云者,有云门云者,有法眼云者,若此不可悉数。而

自达摩东渡中国,禅宗五传至弘忍,其下分北宗神秀与南宗慧能两派。慧能以后又传衍出沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等五家,史称一花五叶。到了宋朝,临济宗又分出黄龙派与杨岐派,合称七宗,从此盛行通称为

赵荣珦著(洛阳市第一高中高级教师,洛阳老庄研究院院务委员)禅宗自分为五家七宗之后,各派独立传法。至宋代,临济宗又分为黄龙、扬岐两派,克文秉承黄龙一系,发展壮大,影响久远,后传入日本。宋代以后的中国佛

一、沩山灵佑潭州的沩山灵佑禅师,15岁出家。在杭州龙兴寺剃发,并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年,他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他,就挺欣赏,于是留他在门下参学。一天,沩山正侍立在百丈身旁,

作者: 临济棒喝在中国历史上,佛教曾遭受过几次大的法难,其中最著名的当属三武一宗灭佛运动北魏太武帝(424-452在位)灭佛、北周武帝灭佛(560-578在位)、唐武宗灭佛(841-846在位)、后周

沩仰源流诀百丈沩山祐,仰山寂与涌。芭蕉清且徹,五世在其中。沩山下首次演派二十字自六祖传百丈海。海传沩山祐。祐传仰山寂。後人遂立沩仰宗。派演二十字。未知从何世起。宗福法德慧,普贤行愿深。文殊广大智,成等

沩仰宗由灵祐和他的弟子慧寂创立,因灵祐住潭州沩山(今湖南宁乡县西),慧寂住袁州仰山(今江西宜春县南),故称为沩仰宗。灵祐 (771-853),福州长溪人,15岁依同郡建善寺法常剃染,于杭州龙兴寺受具,

沩仰:即沩仰宗。沩仰宗:佛教禅宗五家之一,唐代沩山灵佑禅师及其弟子仰山慧寂所创。因其先后在沩山(在今湖南省醴陵市)和仰山(在今江西省宜春县)发扬禅宗,自成一派,故名。至宋衰微。参阅《景德传灯录.灵佑禅