禅宗-第3页-学佛笔记

禅宗思想：修行不是为了求得神通

各位同修，我们无论是打坐、念佛、诵经、拜忏，这些修行的目的就是为了升华我们的心灵，来净化我们的精神状态，来优化我们的身、口、意。其实修行就是来改善自己的本身。修行不是为了求神通修行不是为了求得神通，修

有人认为神秀大师的时时勤拂拭，勿使惹尘埃，不及六祖本来无一物高超，于是把时时勤拂拭忽略了。谁知时时勤拂拭乃反省功夫。初发心人，时时检查自己思想行为上的尘埃，很有必要，再进一步，尘埃拂去了，变为肥料，六

禅宗修行，以三见阐明破三关：一、见识神，又名破难关，难关不破，不住山。识神是我们投胎受生的东西，受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说：打死魔王成道，就是打死识神，用功用到身心清净，日

禅宗源于印度，展开在我国，盛行于隋唐，到慧能大师时全国身教皆为禅，寺为禅寺，几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现，推翻了《楞伽经》的禅法依据，推重《金刚经》；慧能大师的出现，禅再也不是坐了，所谓外离相

【无记是用念所创，并非无念】这个观空啊，有的书上说：坐禅不要观空无念，落于无记。这种说法实际上是不正确的。虽有无记这一说，实际上我们做不到无记。无记和一念不生是两个概念。无记呢，是因为人有念，而创造了

参禅最要存亡心切和发久远心：若存亡心不切，则疑情不发，功夫做不上；若没有久远心，则一曝十寒，功夫不成片。只需有个久远切习，真疑起时，尘劳烦恼不息而自息，时节一到，天然水到渠成。我说个故事给诸位听：前

如来禅法，包括今天的内观禅，主要是在根据三学、四谛、八正道、十二因缘之佛法的普世智慧下，展开了一套简单明了、操作性强，方法简便、步骤明晰、见效快，在技术方面精到，接受度高，容易找到下手处，一步一步地用

开悟了是否就是成佛了呢？不一定。这就取决于开悟者日常修行功德是否圆满。如果日常修行功德圆满，那么，一悟即至佛地。如果日常修行功德不够圆满，比如行小乘之道，那么，开悟只是见佛。根据佛经记载，早期佛教，即

后人读《坛经》，一般都很在意《坛经》里面的顿悟法门，实际上，六祖的顿悟法门是建立在行正即是道的基础之上。没有行正即是道的平常功夫，顿悟法门便成了空中楼阁。六祖在《坛经》里为上乘根器开立顿悟殊胜法门的同

请师父教我一个最简单的坐禅方法，每天最好在10分钟之内。宽容法师：最简单的方法就是每天早上起床后和晚上睡觉前。很多企业家白领都坐禅15-20分钟，有的两个小时，像乔布斯坚持两个半小时，坐的时候就在家里