禅宗-第30页-学佛笔记

禅宗典藏：宋僧元净遗事陆·尺牍

宋僧元净遗事陆尺牘(选自《东坡集》)久不奉书,愧仰增深。比日切惟法履佳休。某忝冒过分,碌碌无补,日望东南一郡,庶几临老復闻法音,尚冀以时,為眾自爱。(以下俱翰林。)某向与儿子竺僧名,迨於观音前剃落,

宋僧元净遗事七真赞秦观辩才法师尝以诗见寄继闻示寂追次具韵遥闻隻履去修然,诗翰纔收数月前;江海尽头人灭度,乱山深处塔孤圆。忆登夜阁天连雁,同看秋崖月破烟;尚有眾生未成佛,肯超欲界入诸禪。周文璞弔辩才读

禅林僧宝传第三卷汝州风穴沼禅师师讳延沼。以伪唐乾宁三年十二月、生於馀杭刘氏。少魁礧、有英气。於书无所不观。然无经世意。父兄强之仕、一至京师。即东归、从开元寺智恭律师。剃发受具、游讲肆。玩法华玄义、修

宋僧元净遗事八年譜纪年年龄事跡出处大中祥符叁(1010)年出生师生而左肩肉起如袈裟絛,八十一日乃灭。《辩才法师塔碑》天禧四(1020)年10岁出家,受业於慈云。《咸淳临安誌》从其邑僧法雨出家。《辩才

禅林僧宝传第七卷天台韶国师天台国师名德韶。处州龙泉人、生陈氏。母叶、梦白光触体。觉而娠、生而杰异。年十五、有梵僧见之。拊其背曰、汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元寺受满分戒。

禅林僧宝传第六卷云居宏觉膺禅师禅师名道膺、幽州玉田人也。生于王氏。儿稚中、骨气深稳、言少理多。十岁出家於范阳延寿寺。又十五年、乃成大僧。其师使习毗尼、非其好。弃之游方、至翠微会。有僧自豫章来、夜语及

宋僧元净遗事肆诗偈訥斋忆昔毗耶老,杜口有谁听。还闻寂寂裡,其辩过雷霆。归隐桥谢讲竺峰寺,归隐新此桥。院幽结林表,身老寄烟霄。寂室心寂寂自绝,此意焉思说。寒云散空庭,独有月照雪。照阁高峰衔皎月,深壑泻

宋僧元净遗事壹传记《咸淳临安誌》:元净本姓徐,字无象,於潜人。十岁出家,受业於慈云。慈云没,復事明智。年二十五,赐紫衣及辩才号。知杭州吕溱请住大悲宝阁。居十年,沈文通遘治杭,命往上天竺,乃以教易

禅林僧宝传第四卷福州玄沙备禅师禅师名师备。福州闽县谢氏子。少渔於南台江上。及壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。诣南昌开元道玄律师所、受具足戒。芒鞋布衲、食才接气。宴坐终日、众异之。兄视雪峰、而师承之。

禅林僧宝传第二卷韶州云门大慈云弘明禅师禅师名文偃、姑苏嘉兴人也。少依兜率院得度。性豪爽、骨面丰颊、精锐绝伦。目纤长、瞳子如点漆。眉秀近睫、视物凝远。博通大小乘。弃之游方、初至睦州。闻有老宿饱参。古寺