禅宗典藏：本焕长老的禅思语录
◎ 未成佛时,要先结人缘,广结善缘,随众随缘,为教为众。眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的上功德,身上要有大众的恩惠。◎ 有的人说佛教是迷信。这话是错误的。曾经有个居士讲,佛教不是
禅宗典藏：龙源介清禅师语录
一卷。宋龙源介清撰,士洵等撰。又名《佛海性空禅师语录》。宋大德四年(1138)跋刊。收录其住开寿普光、湖州道场等禅寺语录及小参、拈古、偈颂、赞、跋、小佛事、塔铭、跋等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十
禅宗典藏：不禅师师语录
清法通说，性灵等编。十卷。收住清泉、碧山、普庵寺语录。上堂、小参、法语、示众开示、问答机缘、勘辨机缘、颂古、行实、佛祖赞、自赞、分灯、指禅说、和牧牛颂、杂偈、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》三十二册。【大
禅宗文化：禅茶有感：浅悟佛理
什么是禅？一尾小鱼向大鱼道：我经常听人说起大海的事情，可是海是什么？它在哪里啊？大鱼说：。你不但在海里生活，在海里自由快活游动，而且把生命也放在海里。海在你的里面，也在你的外面，况且，你生于海，终于海
禅宗文化：禅茶夜思
日落时分，我们仍穿行在终南山的小径上，夕阳下的山野，有大片大片的白花，一些已摧折于路边，鼻端一直萦绕着一股野菊和着艾草的药香。还未到寺里，先臆想着佛殿中隐约渺茫的梵呗钟鼓之声，不觉有花外疏钟送夕阳的况
禅宗文化：禅茶一味的意思
禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。自古以来僧人多爱茶、嗜茶，并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需，寺庙多有自己的
禅宗文化：享受禅茶的生活
这杯茶映照了你自己的心,你喝下的是对自己生活的体会和感受。喝一杯茶,单纯地享受它的滋味。闻香、品尝、感受茶汤顺着喉脉缓缓进入体内。眼睛放松,嘴巴放松,耳朵放松,鼻子放松,将身心都放松了,才能喝出水的滋
禅宗文化：峨眉山：六道禅茶
峨眉山茶的精髓在于禅茶合一，每一道茶中都蕴涵了曼妙高深的禅理，参透了这峨眉山的六道禅茶，也就能参透六种释家禅理。离垢园里竹叶青，红椿晓雨润毛峰，灵岩迭翠衬清 茶，白水秋风拂峨蕊，神水阁碧潭飘雪，金顶仙
禅宗文化：赵州禅茶颂
赵州一碗茶，今古味无差；根植菩提种，叶抽智慧芽。瞿昙曾记莂，鸿渐复添蛇；瓯注曹溪水，薪烧鹫岭桠。虚空为玉盏，云水是生涯；着意尝来淡，随缘得处佳。正清和雅气，喜舍慈悲花；上供诸佛祖，平施百姓家。人人亲受
禅宗文化：天心禅茶疏
窃以随缘应物，无非回向菩提；指事传心，总是行深般若。欲破人间之大梦，须凭劫外之先春。伏惟扣冰古佛，宝集正宗，转轮真子。启悟于天心明月，道德无邻；神游于教海义天，利乐有情。笑辟支独醒于一己，拟菩萨普悟于