禅宗思想：因地见“性”，成佛“正因”
修行的次第：悟道、见道、入道与修道！一、悟，见，入道，就是明心见性。悟、见、入、三，悟也罢，见也罢，入也罢，均属顿门！即:顿悟，顿见，顿入，都是顿然一下子，就在当下。如人在旷野，先闭眼良久，突然睁眼，
禅宗思想：“禅”对现代人的重要性
由于社会型态的转变，现代人的生活充满了压力与恐惧，导致身心失调――情绪不稳定、忧郁、躁郁、偏激、多疑，令家庭、社会问题层出不穷，因此人心须要有安定的力量。什么力量能够令人心安定呢？禅的清净智慧力。禅修
禅宗思想：不怕念起，就怕觉迟
不怕念起，就怕觉迟是慧能禅法的主张，慧能禅法是主张顿悟。我们一般人在这个五浊恶世中，不可能不面对种种的环境，面对环境必有妄心的生起。妄心一起，即生我相、人相、众生相、寿者相，被这四相所迷惑，不见自已的
禅宗思想：“自悟修行”之道！
我们对于世间的知识、财富、爱情等等，总是期望别人能教导我们、成全我们、爱护我们，甚至于觉悟成佛都希望别人帮忙。但就禅宗而言，世间上的一切事情，求人不如求己，凡事靠自己才是根本可行之道。过去，有人问禅师
禅宗思想：修行中走入迷途该如何是好？
居士问：修行中，经常会走入迷途，而且越走越远。这该如何是好？妙江大和尚答：守护自己的真心和理想是十分必要的。世间无论任何事，说得容易，做却很困难，比如说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅语曰：说
禅宗典藏：虚堂和尚语录（卷三）
虚堂和尚语录卷第三庆元府阿育王山广利禅寺语录侍者德惟似泾如阜编庆元府请疏朝散郎。集英殿修撰。知庆元军府事。兼管内劝农使兼沿海制置使陈昉撰右伏以。尊者放光明。指八祥六胜之地。育王捧舍利。现十洲三岛之区。
禅宗思想：禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好？
问：禅修打坐时是睁开眼睛好，还是闭着眼睛好？宽容法师：坐禅的目的是为了把心定下来，明确坐禅的目标，把心定下来，专业术语叫三昧，叫念佛三昧坐禅三昧。三昧叫做正定，把心定下来。坐禅的时候三个步骤要调身，调
禅宗思想：思维活动出现的两种状态：智慧与妄念
妄念和智慧本质上是同一种东西，是人的思维活动出现的不同种状态。点状的思维就是妄念，它们随机出现，难以把握。线状、面状和体状的思维即是智慧，它们有条不紊地出现，能够把握。所以我们就不应该说妄念是坏的垃圾
禅宗典藏：虚堂和尚语录（卷四）
虚堂和尚语录卷之四法语示蓬莱宣长老本色衲僧。具透关眼。风惊草动。悉辨来机。盖他做处稳密。不落声前句后。得处既妙用。出来自然。盖天盖地。岂可与依草附木辈。同日而语哉。济北瞎驴。初到高安滩头。既不能踢蹈。
禅宗典藏：虚堂和尚语录（卷九）
虚堂和尚语录卷之九临安府径山兴圣万寿禅寺后录参学 正一 净喜 尚贤 编上堂。开端令节。万事从新。普贤么墨。文殊把笔。书个事事大吉。从兹常住宽余。扫除逋积。斗南长见老人星。五峰峨峨倚空碧。谢知事上堂。杨