学佛笔记

禅宗文化：与佛教相关的民间俗语！

所谓民间俗语，即是老百姓平日生活中经常用到的短语或者定型词组，简练而形象化，比较通俗易懂。佛教自古印度传入中国后，经过长期的传播发展，佛教文化与中国的本土文相结合，逐渐形成了具有中国特色的中国佛教，同

禅宗公案：赏月勘徒

马祖门下有百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏三大得意弟子。有一天傍晚，师徒四人在一起看月。师问：正这样的光景怎么样？西堂答：正好供养。百丈答：正好修行。南泉则拂袖而去。马祖说：智藏是参读经的主儿，怀海是位禅

禅宗公案：马祖道一悟道故事：磨砖作镜子

马祖道一四川成都人，俗姓马，在佛教僧侣中，以俗姓称祖的，可能就是他了。马祖十二岁出家当了和尚，后来到南岳拜怀让为师。一天，怀让看马祖整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：你整天在这里坐禅，图个什

禅宗公案：喝茶吃饭

大随法真禅师，四川梓州盐亭人，是南岳怀让禅师下第五世弟子，福州长庆大安禅师的座下法嗣。在未开悟之前，曾经到道吾圆智、云岩昙晟、洞山良价、沩山灵佑等大德的道场参学，后来在沩山门下苦修而悟道。悟道后，到四

禅宗公案：大道至简，平常心是道

学者问禅师：您得道前，做什么？禅师：砍柴、担水、做饭。学者：那得道后呢？禅师：砍柴、担水、做饭。学者：你何谓得道？禅师：得道前，砍柴时惦着担水，担水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭

禅宗公案：大颠和尚叩齿 破俗见求解脱

叩齿二字，来源于佛教上的一个典故，这个典故版本有好多个，内容大同小异，《五灯会元》相关记载如下：韩文公一日相访，问师：春秋多少？师提起数珠，曰：会么？公曰：不会。师曰：昼夜一百八。公不晓，遂回。次日再

禅宗文化：山茶味，炎黄魂

古往今来，山茶，芬芳之萦，精气之纯。古有陆羽嗜茶，黄金罍，白玉杯，但取一瓢西江水。今之茶魂传承，犹百年炎黄气概，头颅抛，碧血洒，红动神州。茶生瘠土，但养浩然，水向石边流出碧，风从茶旁过来香。缠路山茶，

禅宗文化：《问道颂》赏析！

问道颂唐南台守安南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心除妄想，只缘无事可商量。著者小传：南台守安禅师，唐末五代禅师，住南岳衡山，罗汉桂琛的弟子，法眼文益禅师的师兄。注释：凝然：形容禅定的状态，专注而

禅宗文化：经书并不是“佛法”本身！

禅宗中有三藏十二部，曹溪一句亡和经诵三千部，曹溪一句亡的禅语，曹溪，原是地名，因为惠能禅师长期住持在广东省曹溪河畔的南华寺弘扬佛法，被历代禅者视为禅宗祖庭，而曹溪亦通常被用来喻指禅法。禅修的意思是说佛