禅宗文化：“世间”就是一个无相的大禅堂
2011年4月21日 开示于宝莲禅寺 灵意老和尚弟子记录灵意法师年轻时，有一日受虚老嘱托和往常一样下山为常住办事。那时，他是虚云老和尚身边跑外事最得力的侍者，师父们都称他为飞毛腿。这天，他徒步走了一百
禅宗文化：参禅四易四难
《佛印了元禅师痛谕文》，其略曰：一念静心，终成正觉；蛙步不休，跛鼈千里。根有利钝，器有浅深，及其成功，一也。独在乎发愤立志而已矣。吾今痛谕道俗，当知四易、四难。何名四易？自己是佛，不用别求师资，若欲供
禅宗文化：禅籍里的俗谚
许多禅师无论上堂说法、应机接人，还是著书立说、吟诗作偈，都喜欢使用俗谚。这也与禅宗的基本宗教观念和生存方式有关：其一，禅宗主张不立文字，主要是反对书面文字以及名相概念，对口头语言以及非教理的熟语俗谚不
禅宗文化：“衣钵相传”指什么_衣钵相传是什么意思
中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，所以被称为衣钵相传。衣一般是说三衣，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣：1.僧伽梨：即大衣、重衣、杂碎衣、入聚落衣、高胜衣，为上街托钵或奉召入王宫时所穿之衣
禅宗文化：宝剑当磨，妄念当断
唐临济义玄传法偈：沿流不止问如何？真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。临济禅师，临济宗创始人。在世时，他的呵佛骂祖的教育法很古怪，很不平实，到临走时他却规规矩矩告诉我们：沿流不止问如何，念
禅宗文化：无我茶会七大精神
无尊卑之分。因座位是抽签决定，不设贵宾席、观礼席，但可以有围观的朋友，表现出无尊卑之分的精神。而且席地而坐，不但简便，亦没有桌椅的阻隔，缩短了人与人之间的距离，使之更为坦然亲切。无报偿之心。每人奉茶给
禅宗文化：茶言茶语：品茶悟人生
恬静的午后，与同事沏上一壶清茶。当热水冲进杯中，茶叶浮上水面，而后舒展开来，茶香便弥漫着四周。喝一口香茗，甘甘的味道，平淡无奇，可是，过了一会儿，一股淡淡的清香在唇齿间荡漾开来，令人回味无穷。当我把一
禅宗文化：相遇是缘 珍惜茶缘
世上好茶数不胜数，有些茶，你或许此生无份，有些茶你可能避而远之，由此便产生好茶、坏茶。然而，任何一种茶，都各有其佳处，茶无好坏，只有喜欢与不喜欢，适合与不适合。珍惜每一杯茶，与其相遇也是人生一茶缘。
禅宗文化：心素如简 人淡如茶
生活中，有的人喜欢华丽，有的喜欢古朴，有的喜欢淡雅。而禅者偏偏喜欢淡雅。淡者平淡，雅者雅致。淡，是一种至美的境界。淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。有人说：用心素如简，人淡如
禅宗文化：一柱香一杯茶 就是一生的缘
美好的东西常常是相通的。茶如诗词，有的婉约，有的豪放；茶如书法，有的丰润如颜筋，有的劲瘦如柳骨，有的中规中矩如隶楷，有的张扬奔放如颠张狂素；茶如歌，有的抒情温婉，有的激越豪迈，有的清远悠扬，有的荡气回