禅宗文化：茶入禅境 明心见性
根据《中国茶叶大辞典》对茶禅一味这一条目的注解，以河北茶史上东晋时僧人单道开饮茶、唐代封演《封氏闻见记》史料、唐代禅门吃茶去公案为蓝本来着重诠释。在中国茶叶博物馆和长兴大唐贡茶院的文字展示中，都把中国
禅宗文化：饮茶习俗及演变_饮茶习俗的演变历史
中国饮茶历史最早，陆羽《茶经》云：茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。早在神农时期，茶及其药用价值已被发现，并由药用逐渐演变成日常生活饮料。我国历来对选茗、取水、备具、佐料、烹茶、奉茶以及品尝方法都颇为
禅宗文化：人生如茶 有苦有香
在这个灰尘蔓延、绿色被囚的时代，去何处，寻一块青山绿水，好让我们采菊倦归之后，能眼望南山，悠然品茗，心之所至，逸兴遄飞又到何处，去寻一种世外淡然的心境，好还原一片悠古的宁静？与其说，我们是在寻一处品茶
禅宗文化：《同聚偈》
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。这首偈子起源于唐朝时候的庞居士，有一日拜谒马祖。见到马祖之后，庞居士问马祖：不与万物为侣者是什么人？马祖回答说：待汝一口吸尽西江水，再向汝道。马祖的回答
禅宗文化：走进绒布寺：探访海拔最高的寺庙
绒布寺是世界上海拔最高的寺庙美不胜收的绒布冰川。我们到达绒布寺的时候，天空下起了小雪。一对金色的羊相对跪在屋顶，它们的身上往下掉着雪片。在院子里堪布阿旺杰昂愉快地和每个人握手，他看上去四十多岁，身体很
禅宗文化：素全法师：禅茶一味从何来
对于以苦、集、灭、道四谛为真理的佛教思想，在生活中用茶来比拟，的确是最用心的。首先，禅和茶同为苦中甘甜，回味悠长。无论多好的茶，必须用适当的开水冲泡；无论多高深的禅，也当在生活中体验。所以，历代高僧都
禅宗文化：最高的琉璃塔：河南开封祐国寺塔
开封祐国寺铁塔开封祐国寺铁塔外壁开封祐国寺铁塔外壁祐国寺塔坐落在河南省开封市内东北角。祐国寺塔因为塔身以褐色的琉璃瓦镶嵌而成，酷似铁色，故而俗称铁塔。铁塔原建于开宝寺内，北宋年间，寺院规模宏伟，殿堂林
禅宗五家：沩仰宗祖庭——“仰山门风”
慧寂禅师刚到仰山,恰逢唐武宗下令拆除天下寺院四千六百余所,勒令僧尼还俗者达二十六万之多,佛门称这次浩劫为会昌法难。不过,远在袁州深山里的慧寂,似乎并没有引起朝廷特别的注意,躲过了这一劫,仍然是青灯黄卷
禅宗文化：走下神坛：水月观音透视
走下神坛：水月观音透视（上）吉美博物馆藏五代《水月观音图》水月观音之名由，实无经本出处，学术界较为一致地认为：中唐画家周昉根据玄奘《大唐西域记》所记布呾洛迦山中的观自在菩萨而妙创水月之体，并在各地很快
禅宗五家：沩仰宗祖庭——仰山胜迹
在江西与湖南交界处,绵延千里的罗霄山脉北段称为武功山,山势巍峨,高低参差,从宜春到萍乡,进入吉安的安福县,主峰金顶海拔1918米,气势磅礴,风光无限。自古以来,武功山与庐山、湖南的衡山并称江南三大名山