般若部-第22页-学佛笔记

大般若波罗蜜多经第五十三卷 - 大藏经

大般若波罗蜜多经第五十三卷三藏法师玄奘奉诏译初分辩大乘品第十五之三尔时具寿善现白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。以无所得而为方便。于内外俱身受心法。住循身受心法观。炽然精进具念正知。为

大般若波罗蜜多经第五十九卷三藏法师玄奘奉诏译初分赞大乘品第十六之四复次善现。空解脱门无来无去亦复不住。无相无愿解脱门无来无去亦复不住。空解脱门本性无来无去亦复不住。无相无愿解脱门本性无来无去亦复不住

大般若波罗蜜多经第五十五卷三藏法师玄奘奉诏译初分辩大乘品第十五之五世尊。云何当知已圆满第十法云地菩萨摩诃萨。与诸如来应言无异。善现。是菩萨摩诃萨已圆满六波罗蜜多。已圆满四静虑四无量四无色定。已圆满四

大般若波罗蜜多经第五十四卷三藏法师玄奘奉诏译初分辩大乘品第十五之四复次善现。菩萨摩诃萨住第五极难胜地时。应远离十法。何等为十。一者应远离居家。二者应远离苾刍尼。三者应远离家悭。四者应远离众会忿诤。五

大般若波罗蜜多经第六十二卷三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之二舍利子。耳界无所有不可得故前后中际菩萨摩诃萨不可得。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无所有故前后中际菩萨摩诃萨不可得。耳界空故前后中

大般若波罗蜜多经第六十卷三藏法师玄奘奉诏译初分赞大乘品第十六之五善现。过去布施波罗蜜多。过去布施波罗蜜多空。未来布施波罗蜜多。未来布施波罗蜜多空。现在布施波罗蜜多。现在布施波罗蜜多空。过去净戒安忍精

大般若波罗蜜多经第四百一十一卷三藏法师玄奘奉诏译第二分譬喻品第十一尔时具寿善现白佛言。世尊。言菩萨者是何句义。佛告善现。无句义是菩萨句义。何以故。善现。菩提萨埵二既不生句。于其中理亦非有故。无句义是

大般若波罗蜜多经第四百八卷三藏法师玄奘奉诏译第二分善现品第六之三复次善现。所言菩萨摩诃萨者。于意云何。地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。地界常增语是菩萨摩诃

大般若波罗蜜多经第四百三卷三藏法师玄奘奉诏译第二分观照品第三之二尔时舍利子白佛言。世尊。若预流一来不还阿罗汉声闻般若。若独觉般若。若菩萨摩诃萨般若。若如来应正等觉般若。是诸般若皆无差别不相违背。无生

大般若波罗蜜多经第四百五卷三藏法师玄奘奉诏译第二分观照品第三之四时舍利子复白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发宿住随念智证通。佛言舍利子。有菩萨摩诃萨宿住随念智证通。能如实念十方各如