般若部-第25页-学佛笔记

大般若波罗蜜多经第三百七十八卷 - 大藏经

大般若波罗蜜多经第三百七十八卷三藏法师玄奘奉诏译初分无相无得品第六十六之六不执着无忘失法。不执着恒住舍性。不执着一切智。不执着道相智一切相智。不执着预流果。不执着一来不还阿罗汉果独觉菩提。不执着一切

大般若波罗蜜多经第三百九十八卷三藏法师玄奘奉诏译初分常啼菩萨品第七十七之一尔时具寿善现白佛言。世尊。云何教授教诫初业菩萨。令其信解诸法自性毕竟皆空。佛告善现。岂一切法先有后无。然一切法非有非无。无

大般若波罗蜜多经第三百八十八卷三藏法师玄奘奉诏译初分不可动品第七十之三善现当知。此中无我可得。亦无有情命者生者养者士夫补特伽罗意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者见者可得。无色可得。亦无受想

大般若波罗蜜多经第三百八十一卷三藏法师玄奘奉诏译初分诸功德相品第六十八之三善现。云何名为四无所畏。善现。一切如来应正等觉。自称我是正等觉者。设有沙门若婆罗门。若天魔梵若余世间。依法立难或令忆念。佛

大般若波罗蜜多经第三百八十三卷三藏法师玄奘奉诏译初分诸功德相品第六十八之五尔时具寿善现白佛言。世尊。若真法界真如实际无转越者。色与法界真如实际为有异不。受想行识与法界真如实际为有异不。世尊。眼处与

大般若波罗蜜多经第三百七十五卷三藏法师玄奘奉诏译初分无相无得品第六十六之三善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。为欲圆满一切陀罗尼门故。即于一切陀罗尼门中。摄受一切布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而修

大般若波罗蜜多经第三百七十九卷三藏法师玄奘奉诏译初分无杂法义品第六十七之二菩萨摩诃萨于眼触为缘所生诸受无行无得无说无示。于耳鼻舌身意触为缘所生诸受无行无得无说无示。何以故。眼触为缘所生诸受自性乃至意

大般若波罗蜜多经第三百七十四卷三藏法师玄奘奉诏译初分无相无得品第六十六之二所住内空。不离般若波罗蜜多。皆为般若波罗蜜多之所摄受。所住外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空

大般若波罗蜜多经第三百八十卷三藏法师玄奘奉诏译初分诸功德相品第六十八之二时具寿善现白佛言。世尊。何等名为菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时所有甚奇希有之法声闻独觉皆所非有。佛告善现。谛听谛听。善思念之。

大般若波罗蜜多经第三百七十六卷三藏法师玄奘奉诏译初分无相无得品第六十六之四善现。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多故。若住内空时。住无漏心而住内空。若住外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空