般若部-第27页-学佛笔记

大般若波罗蜜多经第三百六十六卷 - 大藏经

大般若波罗蜜多经第三百六十六卷三藏法师玄奘奉诏译初分巧便行品第六十三之二佛言。善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。不以二故摄受布施波罗蜜多。不以二故摄受净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行深

大般若波罗蜜多经第三百八十二卷三藏法师玄奘奉诏译初分诸功德相品第六十八之四复次善现。如有如来应正等觉化作一佛。是佛复能化作无量百千俱胝那庾多众时。彼化佛教所化众。或令修行布施波罗蜜多。或令修行净戒

大般若波罗蜜多经第三百五十卷三藏法师玄奘奉诏译初分相引摄品第六十之二具寿善现复白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多引摄安忍波罗蜜多。佛言。善现。若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学安忍。观色如

大般若波罗蜜多经第三百五十四卷三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之四复次善现。若菩萨摩诃萨作如是念。甚深般若波罗蜜多遍能摄受布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。亦遍摄受内空外空内外空空空大空胜

大般若波罗蜜多经第三百六十二卷三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之十二佛言。善现。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。虽于诸法常乐决择。而不得色。亦不得受想行识。不得眼处。亦不得耳鼻舌身意处。不得

大般若波罗蜜多经第三百五十六卷三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之六善现。若菩萨摩诃萨恒作是念。我不应住眼界。亦不应住耳鼻舌身意界。何以故。眼界非能住非所住。耳鼻舌身意界亦非能住非所住故。善现

大般若波罗蜜多经第三百五十七卷三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之七善现。过去未来现在诸佛。不以四念住故护念是菩萨摩诃萨。不以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去

大般若波罗蜜多经第三百六十五卷三藏法师玄奘奉诏译初分实说品第六十二之三复次善现。一切法皆以空为自性。一切法皆以无相为自性。一切法皆以无愿为自性。善现。由是因缘。诸菩萨摩诃萨应知一切法皆以无性为其自

大般若波罗蜜多经第三百六十三卷三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之十三具寿善现复白佛言。世尊。为住胜义证得无上正等菩提耶。不也善现。世尊。为住颠倒证得无上正等菩提耶。不也善现。世尊。若不住胜

大般若波罗蜜多经第三百五十二卷三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之二佛言。善现。甚深般若波罗蜜多于色不思惟一切相。亦不思惟一切所缘。如是不思惟色。于受想行识。不思惟一切相。亦不思惟一切所缘。