般若-第20页-学佛笔记

第八十四卷大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第八十四卷大般若波罗蜜多经初分受教品第二十四之三“如是人等,终不以空不空分别极喜地法,亦不以极喜地法分别空不空,不以空不空分别离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云地法,亦不以离垢地法、发光地法乃至善

第一百卷大般若波罗蜜多经初分摄受品第二十九之二尔时,世尊照知四众,谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及菩萨摩诃萨,并四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,梵众天梵辅天、梵会

第九十九卷大般若波罗蜜多经初分叹众德品第二十八之二“憍尸迦,预流无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量;一来、不还、阿罗汉无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何?以预流等量不可得故说无

第九十一卷大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之三“憍尸迦,非离八解脱如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处如来可得;非离八解脱真如如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处真如如来可得;非离八解脱法性

第八十三卷大般若波罗蜜多经初分受教品第二十四之二“如是人等,终不以空不空分别布施波罗蜜多,亦不以布施波罗蜜多分别空不空,不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦不以净戒、安忍、精进、静

第九十五卷大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之七“憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于一切陀罗尼门求,不应于一切三摩地门求;不应离一切陀罗尼门求,不应离一切三摩地门求。所以者何?若一切陀罗尼

第八十二卷大般若波罗蜜多经初分诸天子品第二十三之二“天子当知,布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故?以布施波罗蜜多等自性空故。“天子当知

第八十六卷大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之二“憍尸迦,苦圣谛苦圣谛性空故,菩萨摩诃萨不见苦圣谛;集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空故,菩萨摩诃萨不见集、灭、道圣谛。憍尸迦,菩萨摩诃萨不见苦圣谛故

第九十三卷大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之五“憍尸迦,如来于四静虑非相应非不相应,于四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来于四静虑真如非相应非不相应,于四无量、四无色定真如亦非相应非不相应;如

第八十九卷大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之五“舍利子,是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不见鼻界若生若灭,不见香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受若生若灭;不见鼻界若取若舍,不见香界乃至鼻触为缘所