般若-第3页-学佛笔记

第四百四十五卷大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第四百四十五卷大般若波罗蜜多经第二分船等喻品第四十九之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,住菩萨乘诸善男子、善女人等,云何无方便善巧修行六波罗蜜多,堕于声闻或独觉地,不证无上正等菩提?”佛告善现:“有

第四百三十四卷大般若波罗蜜多经第二分大师品第三十八尔时,具寿舍利子白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多能作照明,毕竟净故;如是般若波罗蜜多皆应敬礼,诸天人等所钦奉故;如是般若波罗蜜多无所染著,世间诸法不

第四百六十一卷大般若波罗蜜多经第二分巧便品第六十八之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,佛说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学耶?”佛告善现:“如是,如是,我说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学。善现

第四百四十一卷大般若波罗蜜多经第二分不和合品第四十五之二“复次,善现,有菩萨乘诸善男子、善女人等,书写、受持、读诵、修习、思惟、演说如是般若波罗蜜多甚深经时,若有人来赞说人趣种种胜事,赞说四大王众天

第四百四十六卷大般若波罗蜜多经第二分初业品第五十之二“所以者何?善现,一切法皆以空、无相、无愿为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可超越。何以故?空、无相、无愿中,趣与非趣不可得故。“善现,一切法皆以无起无

第四百三十五卷大般若波罗蜜多经第二分地狱品第三十九之二“善现,有菩萨摩诃萨虽曾见佛若百、若千、若多百千,于彼诸佛及弟子所亦多修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若,而有所得为方便故,不能修学甚深般若

第四百三十八卷大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之一时,天帝释作是念言:“若善男子、善女人等得闻般若波罗蜜多甚深经典法门名字,一经耳者,是善男子、善女人等已于过去无量如来、应、正等觉亲近供养、发

第四百三十六卷大般若波罗蜜多经第二分清净品第四十尔时,舍利子白佛言:“世尊,是法清净最为甚深。”佛言:“如是毕竟净故。”舍利子言:“何等毕竟净故,说是法清净最为甚深?”佛言:“舍利子,色毕竟净故,说

第四百四十四卷大般若波罗蜜多经第二分成办品第四十八尔时,具寿善现白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量事故出现世间,为无等等事故

第四百四十卷大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之三“舍利子,如是大乘诸善男子、善女人等,闻我说此甚深般若波罗蜜多,心得广大妙法喜乐,亦能安立无量众生于胜善法,令趣无上正等菩提。舍利子,是善男子、