般若-第5页-学佛笔记

第四百二十六卷大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第四百二十六卷大般若波罗蜜多经第二分帝释品第二十五之二尔时,诸天子复作是念:“尊者善现于此般若波罗蜜多,虽复种种方便显说欲令易解,然其义趣转深转妙难可测量。”具寿善现知诸天子心之所念,便告彼言:“诸

第四百二十一卷大般若波罗蜜多经第二分无边际品第二十三之二尔时,具寿舍利子问善现言:“何缘故说前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,后际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,中际诸菩萨摩诃萨无所有不可得?“何缘故说色无边

第四百三十九卷大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多义趣甚深,谁能信解?”佛告善现:“若菩萨摩诃萨久已修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

第四百一十三卷大般若波罗蜜多经第二分无缚解品第十五尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如说菩萨摩诃萨被大乘铠者,云何菩萨摩诃萨被大乘铠?”佛告善现:“若菩萨摩诃萨能被布施乃至般若波罗蜜多铠,是为菩萨摩诃萨

第四百一十八卷大般若波罗蜜多经第二分超胜品第二十之二“复次,善现,若种性法是实有,非非有者,则此大乘非尊非胜、非上非妙,不能超胜一切世间天、人、阿素洛等。善现,以种性法非实有,是非有性故,此大乘是尊

第四百三十七卷大般若波罗蜜多经第二分无标帜品第四十一之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠,一切有情皆应敬礼。世尊,若菩萨摩诃萨为诸有情擐功德铠勤精进者,如为虚空擐功德铠发

第四百一十九卷大般若波罗蜜多经第二分无所有品第二十一之二“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知乃至佛十力亦无所有。佛十力无所有故,当知虚空亦无所有。虚空无所有故,当知大乘亦无所有。大乘无所有故,当知

第四百一十七卷大般若波罗蜜多经第二分出住品第十九之二“复次,善现,汝问如是大乘为何所住?者,善现,如是大乘都无所住。所以者何?以一切法皆无所住。何以故?诸法住处不可得故。善现,如是大乘以无所得而为方

第四百一十六卷大般若波罗蜜多经第二分修治地品第十八之二“云何菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离?善现,若菩萨摩诃萨勤求无上正等菩提,超诸声闻、独觉等地,是为菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离。“云何菩萨摩诃萨常好少

第四百一十一卷大般若波罗蜜多经第二分譬喻品第十一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨者是何句义?”佛告善现:“无句义是菩萨句义。何以故?善现,菩提、萨埵二既不生,句于其中理亦非有故,无句义是菩萨句义。