第五卷 修行道地经 - 乾隆大藏经
第五卷 修行道地经行空品第二十一各自名人物悉知其本号晓众生微苦如莲花根丝以审谛观故无有吾我想人上不计身愿礼无著尊其光照于世如炬明冥室厥心之所睹一切无固要我归命彼觉其心行平等察诸天及人普见如空无设修行者
第六卷 修行道地经 - 乾隆大藏经
第六卷 修行道地经神足品第二十二其心清净如流泉与比丘俱犹德华免苦慧安若凉风长养佛树愿稽首应时得寂定如山不可动明观等如称除瑕令无秽以经义寂观照曜现世间敛心自归命稽首三界尊其修行者。或先得寂而后入观。或先
第1319部 道地经 - 乾隆大藏经
道地经观种章第一从明胜日出像。亦颜色行德多。中多贵姓尊行德守。本从是种有。世间亦天上皆叉手礼佛。是故持头面为礼佛。为无上天下无有等精进者。鬼龙天人亦在三界中。随近持微妙。不度者便度。死者不复死。老者不
第二卷 修行道地经 - 乾隆大藏经
第二卷 修行道地经慈品第六贾人行旷野饥渴于厄道导师救护之将至水果处以无为之道消灭诸垢毒积安得等心稽首佛世尊本船在巨海向鱼摩竭口其船入鱼腹发慈以济之向没之顷间度人及珍宝知无数百千终始之苦乐超越诸先圣其德
第1334部 达摩多罗禅经 - 乾隆大藏经
第一卷 第二卷达摩多罗禅经 卷上达摩多罗禅经序夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆 (轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨
第七卷 撰集百缘经 - 乾隆大藏经
第七卷 撰集百缘经现化品第七(六一)身作金色缘佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中。有一长者。财宝无量。不可称计。选择族望。娉以为妇。作诸音乐。以娱乐之。其妇怀妊。足满十月。生一男儿。身作金色。端政殊妙
第三卷 修行道地经 - 乾隆大藏经
第三卷 修行道地经劝意品第九修行道地。以何方便自正其心。吾曾闻之。昔有国王。选择一国明智之人以为辅臣。尔时国王设权方便无量之慧。选得一人聪明博达其志弘雅。威而不暴名德具足。王欲试之欲知何如。故以重罪欲
第六卷 杂宝藏经 - 乾隆大藏经
第六卷 杂宝藏经婆罗门以如意珠施佛出家得道缘第七十九佛在舍卫国。尔时南天竺。有一婆罗门。善别如意珠。持一如意珠。从南天竺。至东天竺。遍诸国土。无能别者。如是次第。至舍卫国。到波斯匿王所。而作是言。谁能
第三卷 杂宝藏经 - 乾隆大藏经
第三卷 杂宝藏经龙王偈缘第二十六佛在王舍城。提婆达多。往至佛所。恶口骂詈。阿难闻已。极生嗔恚。驱提婆达多令出去。而语之曰。汝若更来。我能使汝得大苦恼。诸比丘见已。白佛言。希有世尊。如来常于提婆达多。生
第三卷 撰集百缘经 - 乾隆大藏经
第三卷 撰集百缘经授记辟支佛品第三(二一)化生王子成辟支佛缘佛在摩竭提国。将诸比丘。渐次游行。到恒河侧。见一故塔。毁落崩坏。无人修治。时诸比丘白佛言。世尊。此是何塔。朽故乃尔。无人补治。尔时世尊。告诸