第十四卷 出曜经 - 乾隆大藏经
第十四卷 出曜经如来品第二十一最正觉自得不染一切法一切智无畏自然无师保最正觉自得者。昔六师在世贪着利养。竞自称己独谓为尊。闻佛出世神德过人。六师云集各共结誓。我等六人世无等伦。近闻有佛出世。神德威力踰
第十三卷 贤愚因缘经 - 乾隆大藏经
第十三卷 贤愚因缘经五百雁闻佛法生天品第六十如是我闻。一时佛在波罗奈国。尔时世尊。于林泽中。为天人四辈之类。演说妙法。时虚空中。有五百群雁。闻佛音声。深心爱乐。盘桓回翔。寻欲来下至世尊所。时有猎师。张
第十二卷 出曜经 - 乾隆大藏经
第十二卷 出曜经杂品第十六当念自觉寤慎莫损其行行要修亦安不行行受报当念自觉寤者。夫人有施为先。当内思惟校计熟思。善思而思行慎勿失其所虑不失所者失所怀痛忧是故说当念自觉寤也。慎莫损其行者。夫人有所施为。
第十卷 贤愚因缘经 - 乾隆大藏经
第十卷 贤愚因缘经摩诃令奴缘品第四十八如是我闻。一时佛。在迦维罗卫国。尼拘卢陀僧伽蓝。佛初还国。于时诸释。观佛威仪。相好殊异。身体金色。三十二相。视之无厌。各共群聚街陌市里。异口同音。叹说如来。于此众
第十六卷 出曜经 - 乾隆大藏经
第十六卷 出曜经泥洹品第二十六如龟藏其六比丘摄意想无猗无害彼灭度无言说如龟藏其六比丘摄意想者。犹彼神龟畏丧身命。设见怨仇藏六甲里内自思惟。若我不藏六者。便为猎者所擒。或枭其首。或伤前左右足。或断后左右
第十五卷 出曜经 - 乾隆大藏经
第十五卷 出曜经广演品第二十四虽诵千章不义何益宁解一句闻可得道虽诵千章不义何益者。夫人在世多诵广学不晓义理。亦复不了味义句义。犹如有人多负草木至百千担。正可劳苦无益时用。是故说曰虽诵千章不义何益也。宁
第十一卷 出曜经 - 乾隆大藏经
第十一卷 出曜经忿怒品第十四不怒而兴怒不造而行恶彼受其苦痛今世亦后世昔佛在拘奢弥瞿师园中。尔时彼村众多比丘好喜斗诤。恶眼相视共相毁辱。尔时世尊告诸比丘。止止比丘勿共斗诤。所以然者。比丘当知怨不息怨忍乃
第十七卷 出曜经 - 乾隆大藏经
第十七卷 出曜经观品第二十七善观己瑕隙使己不露外彼彼自有隙如彼飞轻尘善观己瑕隙者。人但见彼恶不见己愆。互相是非共相诽谤。由如典场之人抄谷高扬。轻者在远重者在近。是故说曰。善观己瑕隙使己不露外彼彼自有隙
第十卷 出曜经 - 乾隆大藏经
第十卷 出曜经利养品第十三芭蕉以实死竹芦实亦然駏驉坐妊死士以贪自丧昔佛在罗阅城竹园加兰陀所。尔时有比丘。名曰调达。聪明广学。十二年中坐禅入定心不移易。十二头陀初不缺减。起不净观了出入息。世间第一法乃至
第二卷 贤愚因缘经 - 乾隆大藏经
第二卷 贤愚因缘经波斯匿王女金刚缘品第八如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王最大夫人。名曰摩利。时生一女。字波阇罗。晋言金刚。其女面类。极为丑恶。肌体粗涩。犹如驼皮。头发粗强犹如马尾。王