法事的释义

陈燕珠：法句经要义 第十二品 自己品 卡拉比丘 持恶见者自毁

陈燕珠：法句经要义 第四品 花品 一群僧人 彻悟佛法如巧匠采花

方立天：中国佛教哲学要义 第十三章 华严宗的自性清净圆明说 第四节 真心即性

方立天：印度佛教真理观略论

陈星桥：韩国佛教与天台宗

禅宗公案：无言的声音

佛理禅机：华平法师：发心当用佛法理解和汇入

禅宗典藏：景德传灯录 第三卷

禅宗典藏：大慧普觉禅师住福州洋屿庵语录 第八卷

禅宗五家：曹洞宗：禅宗五家：曹洞宗东渡

佛理禅机：华平法师：修行人能随一切境而不动

净土圣贤录：清悟灵（母周氏）《净土圣贤录》

净土论著：复林赞华居士书三

净土圣贤录：明吴氏女《净土圣贤录》

梁乃崇：佛教的大事

净土论著：致心净和尚书

净土因果启示：用妻妾语。违父母训。

林清玄：唯我独尊

净土经论：佛说长阿含经卷第九（二）

佛教居士：王博谦：学佛浅说

净土旨归：为什么拜佛？为什么拜菩萨？

净土论著：复永业居士书

净土论著：致华叔琴居士书

净土因果启示：虔诚感应

净土经论：菩提心与净土修学

净土圣贤录易解：往生比丘第三之四（一）

净土旨归：四阿鋡暮抄解第三

净土经论：逆境好修

净土经论：慈悲道场忏法卷第十

净土旨归：净界法师：什么叫真实心？

第二十卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第六十二卷 阿毗达磨顺正理论 - 乾隆大藏经

第三百一十八卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第一百一十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第四十二卷 大智度论 - 乾隆大藏经

第六十四卷 十诵律 - 乾隆大藏经

净慧法师：“随缘自在”和“放任自流”有何区别？

第四百三十五卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

大安法师答：阿难尊者是最后证得果位，因何跟弥陀同时显现？

惟贤法师答：如何理解佛法与科学、哲学、宗教的关系？

惟贤法师：唯识法相所明何事？有何重要意义？

梦参法师：持诵佩戴楞严咒，能避一切诸魔消灾免难

第十四卷 十住毗婆沙论 - 乾隆大藏经

净宗法师：透视人间佛教

第1077部 佛说菩萨内戒经 - 乾隆大藏经

第四十四卷 佛本行集经 - 乾隆大藏经

宣化上人：宣化上人对楞严咒修行的详细又重要的开示

宣化上人：千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释

达照法师：用心处