学佛笔记

冯培德:焚香与吸烟
2025-02-05 08:03

庙宇的巨大香炉经常插满香枝,弄得浓烟窜冒,弥漫满堂,乍看误为火灾,又似火烧垃圾堆,浓烟滚滚,呛人欲晕。一般庙宇,类皆如此,香客信徒,无不焚点大把香枝,以之拜神敬佛,以为香枝愈多,愈表虔心,焚烧香烛愈多,愈能得到神佛保佑。

焚香愈多,是否就蒙神佛保佑呢?其实,人间的清官不贪图供养,天上的正佛正神更不贪图供养,正佛正神是否保佑你,要看你的心地是否善良,所求动机是否正当合理,看你是否积有善因,绝不会因为你多烧香就曲护你。假如有人心存不良,祈求神佛保佑他打劫银行成功,那他焚香一吨,也不可能获得神佛保佑,假如有人祈求佛佑他的患病父母平安,虽不焚香,也会心动神知,必得神佛垂怜加持。

正佛正神不贪供养,你焚 香太多,浓烟滚滚,香气太浓,可能反而把佛薰跑了呢。这不算是危言耸听,因为正佛正神是清净的,不会喜欢俗香薰他。俗香的香气,实在难以忍受,有些浓重到可做五更迷魂香,叫你昏迷,有些令你呼吸困难,乃至于窒息,常有人在庙堂昏倒,要打电话叫十字车,有人在庙堂心脏病突发,甚至猝然死亡。

为什么?因为俗香的成份有问题。参观过香烛制造工厂,就知道,香枝的基本材料,是化学香料、泥土、动物油脂,特别是用猪油。在某些边彊,是用犁牛的油脂或羊油,再加工一些木糠,例如樟木的木糠、松香等等材料,绞碎了,拌匀了,滚在竹枝上,予以晒干或焙干,就成为香枝或卧香。许多香厂广告号称使用真正檀香木,其实,原产地夏威夷大岛,已经伐尽,再无檀香木 出产,高价亦难求。一般厂商却采用代用品人造檀香粉,那是化学药剂的芬芳药品,或者采用其他有香味的树木,例如:松、?、彬、柳、樟等等的木糠,它 必需有木糠,拌以动物油,才可燃烧良好及长久,缺一不可!

这些香枝,燃烧发生的烟,所含的化学成份,以二氧化碳及一氧化碳为主,还有它的多种芳香化学成份,呼吸多量,就会晕眩,甚至引起血液中毒于一氧化碳,引致窒息及心脏衰竭而死亡,在密闭门窗的情况之下,最是危险。

住庙的人,很多患上肺癌肝癌,可能就是每天吸入太多的焚香烟雾所致。焚烧香枝,产生的毒素,可能与吸烟的毒素相近。每天吸烟几支,它的毒素,已经足以致癌。庙宇焚香如林,烟雾薰天,何只数万倍于香烟(烟仔)或雪茄?可惜无人致力研究庙宇焚香的毒素,提出警告,本文作者可能是头一个提出此种警告的吧?作者并无用仪器分析焚香的化学成份。但是,凭常识也知焚 香必定放出大量的二氧化碳与一氧化碳,前者使人头痛头晕,后者更夺取血液中的氧,使人不知不觉死亡。关闭的汽车内产生的一氧化碳CO都足以杀人,何况庙宇的浓烟滚滚,冲天弥漫?大香炉若非露天,危险就不堪设想了。

烟仔与雪茄,是用烟草焙制而已,制作也加入一些化学药剂,它的燃烧,会产生很多毒素。所谓ABCDEFGNT毒素,分列如下:每一字母是毒素的缩写。

A──ARSENIC砷,又名砒霜

B──BENZYL甲醇

C──CARBONMONOXIDE 一氧化碳

CARBON. DIOXIDE二氧化碳

D──DEPHENYL联苯

E──ETHYL乙基

F──FORMALDEHYDE甲醛

G──GYPSOM石灰

N──NICOTINE尼古丁烟碱酸

T──TAR??油沥青

以上是从美国与加拿大电 视上看到政府卫生部劝告所列出抽烟之毒素,笔录可能有误或疏漏。该劝告影片映出,死于肺癌的病人,肺脏都变成了黑色腐烂一团,心胸大动脉(AORTA)可以挤出一团又黑又黄的油脂,肝脏也都溃烂了,心脏的冠状动脉(CORONARYARTERY)也淤塞了,十分可怖,惨不忍睹,可是还是有人不怕死,仍爱抽烟,说:佛陀没有叫人戒烟呀。

是,佛陀只叫人戒酒,并无叫人戒烟,为什么?

很简单,因为在佛陀时代,尚未有香烟,人民未识抽烟,烟草是美洲土人在一千四百年前才发现的,他们开始用吸烟来治病,当作药草,后来才演变为嗜好,后来才由商人传入欧洲与印度,另外也传入中国,大约是晋代(东晋),抱朴子一***载还有人吸烟,人以为异。可见中国人本来不识抽烟,现代就普及了,人手一支烟,没钱买米也得买烟。饭后一支烟,快活似神仙,见面就敬烟,是一项礼貌,谈生意,无烟怎谈得成?上厕所大便,更需吸烟辟臭,写文章,无烟那有灵感?吸烟已经成为风尚,不只男子嗜烟,女子亦迎头赶上,愈来愈多女子抽烟,也多青少年抽烟,这些吸烟者,将来迟早都会成为心脏梗塞、肺癌、肝癌的枉死鬼,真是可怜!

学佛者抽烟的人不少,几 位著名佛学大家都是烟枪,死于肺癌,他们说佛陀未叫人戒烟,所以可以抽烟。殊不知,佛陀在世之时,尚未有人抽烟,若有,也可能是吸印度大麻烟(MARIUANA),而不是烟草(TABACO)。所 以佛陀未设此戒。大麻,在古代印度也是用作医疗的,不是嗜好。淡巴菇烟草,源起于中美洲的淡巴菇岛,以地为名,是哥伦布发现新大陆以后,带烟草回欧洲的。时在一四一八年左右,佛陀在二千六百年前,怎会叫人戒烟?不过,不能说佛未戒烟,就可以抽烟,抽上了瘾,做一辈子烟奴,最后死于癌症,何苦来哉?当然,不吸烟者,也有人患上肺癌肝癌,其中其实不少是由 于吸入了二手烟,自已不吸烟,可是吸入了别人喷出的二手烟太多,也会中毒,就有一个太太,自已不吸烟,丈夫吸烟,她终于死于肺癌。很多人在夜总会酒吧餐馆做工,自己不吸烟,却吸入了太多二手烟,也因此死于肺癌。加拿大政府卫生部现在下令禁止在公共场所抽烟,包括酒吧餐馆在内,用意是保护公众,免受 二手烟之毒害,但是也引起很强烈的烟客反感,说是妨碍了个人自由。酒吧说不准吸烟,损失了很多顾客,生意清淡,只好炒鱿鱼伙记,争论未定,各有立场,若从保健角度来看,禁烟是明智之举。 吸烟之害,是众所皆知,庙宇道场大批焚香,却无人注意,其实,庙宇焚香之众多,何只数十万支烟仔?

原始佛教,在佛陀时代, 敬佛上供鲜花清水与生果,从不焚香。后世才兴行焚香,其实,焚香本非佛教仪式,而是外道,不信,请多查看佛经。焚香大盛于中国与西藏,由来已久,源起于原始民族祭祀鬼神,后来同化了佛教。

一点心香透天庭,何须焚香,信佛学佛行佛法,何须焚香?

End

印光大师:龙舒净土文题词并序

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印光大师:识别正邪

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印光大师:对症下药

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印光大师:潮不复来,乃水神感王之德

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印光大师:净宗比禅宗殊胜在哪里?

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印光大师:欲求一法遍一切法,唯念佛为第一

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印光大师:教人须在平实处实行(文白对照)

教人须在平实处实行原文接手书及旬刊,不胜感愧。光以粥饭庸人,现又发生目疾,兼以普陀山志,本寺退居特命监订,相托年半,尚未动手。又有校对文钞(此在排中)不可录(此尚未排)等..

印光大师:印光大师有关放生的开示

放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所..

印光大师:为什么念佛人临终还会有病苦

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印光大师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)

印光法师:佛化儿童教育读本(有孩子的必读)孝亲身体发肤。受之父母。父母与我。实为一体。我爱自身。应孝父母。能不辱身。便是荣亲。友爱兄弟姊妹。手足骨肉。痛痒相关。休..

印光大师:神奇的摄心十念法

至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(..

印光大师:但将一个死字,贴到额头上

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人字发隐原文人为倮虫之长,身不过数尺,寿不过数旬,竟与高厚悠久莫测之天地,并称三才,其义何属?须知才者,德能之称。天以普覆万物,生成化育为德能。地以普载万物,含养滋培为..

印光大师:现身成佛,唯释迦牟尼佛一人

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印光大师开示念佛人怎么正确对待疾病

生老病死是每个人都会经历的自然规律,疾病是人生中八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。让我们一起来学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法..

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印光大师:十方一切诸佛师,原是西方阿弥陀

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印光大师:自利利他时宜

利人一事,唯大菩萨方能担荷,降此谁敢说此大话。中下之人,随分随力以行利人之事,乃方可合于修行自利之道。以修行法门,有六度万行故。自未度脱,利人仍属自利,但不可专..

印光大师:慎戴佛像佩章

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎..

印光大师:修德与性德

众生者,未悟之佛。佛者,已悟之众生。其心性本体,平等一如,无二无别。其苦乐受用,天地悬殊者,由称性顺修,背性逆修之所致也。其理甚深,不易宣说。欲不费词,姑以喻明..

印光大师:谈因果之三业者

人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者:一、身业有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。一、杀生。学..

印光大师:家庭和睦之法

谦以待人,放下人我心我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和而和矣。分内供养当勉励为之又念佛固贵专一。然居士上有父..

印光大师:惭愧

印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:“佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭者、内自羞耻,愧者、发露向人。……无惭愧者,不名为人,名为..

印光大师:恭敬写经的要求是什么?

恭敬写经的要求是什么接手书。见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如..

印光大师:佛教人以断除烦恼习气,明心见性

复陈士牧居士书七接手书,不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。和者,合也。乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。下合十方一切众生同一悲仰之意。祈令真实生..

印光大师:聪明人最易犯色欲

常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌《印光法师文钞》:聪明人最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不..

印光大师:卅年精修 预知往生

上海何王氏者:本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方。三十年来精进不懈,于今民国十七年年五十九岁,至六..

印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

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