学佛笔记

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?
2026-04-24 07:08

问题:

佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能签合同?因为一旦对方违约,念佛人也不应该去通过法院解决纠纷。

弟子这个工作,领导怎么安排,我就怎么做,因为我老实,我信佛。可是有的同事说你这人太傻了,都不会拒绝不合理的工作量,说明你懦弱,怕得罪人,我怎么办呢?还是这样傻下去吗?还是勇敢地拒绝不合理的工作量?学佛的人可以抗争吗?

净宗法师:

首先,佛弟子可以维护自己的权益;不仅可以,而且真正说起来,佛弟子只有按照佛法的教导,才能真正维护自己的权益,维护众生的权益。

一般世间讲的维权,比如上访、打官司,这是最低级的,是最消耗成本的,也是效益最差、最拙劣的。因为世间人没有别的途径,只有这一招,而佛弟子有多种维护权益的方法。因为佛弟子有觉悟,有智慧,有慈悲,所以可以通过觉悟、智慧、慈悲来维护自身的权益。

◎比如说信因果,因果就会很好地帮你维护权益。

吃亏不会白吃亏,占便宜也不可能白占便宜。人占尽了动物界的便宜,杀生害命,那么动物界的权益谁来维护呢?我们佛弟子爱惜生命,不杀生,好像跟别人比,你看,吃肉是人的权益啊,干吗不吃肉?

如果我们按照因果法则去运行,去落实,这就是最好地维护了自己的权益;而且也不会伤害众生,也不会得三高,也不会得一些稀奇古怪的业障病,更不至于堕落地狱去受严厉的果报。

◎再来,通过修福维护自我的权益。

修忍辱也是修福的一种,对方或许欺瞒了我,如果我能够以慈悲忍让心、以忍辱对待对方,这样我们福报就会增加特别大。我们自己的权益维护了,对方也没受损失。

◎第三,通过念佛维护我们的权益。

任何事,念南无阿弥陀佛求生西方极乐世界,不跟他一般计较,这样的做法叫随缘消旧业,更莫造新殃。这是最善巧、最智慧的,而且有最大的效益和果报。

对自己,对他人,对所谓侵犯我们的对方,大家共同的综合权益取得最大的效益化,而且不落痕迹,这才是真正的造福社会、和谐社会。你看世间人,他有这个办法吗?他想都想不着,他要么打官司,要么就气死。

所以,我们佛弟子不是说能不能维护权益,这是一种自觉,只有佛弟子才善于维护自己的权益,同时维护众生的权益。

菩萨所谓自利利他,必须自利,才能利他,必须利他,才能自利。损害任何一方,双方都会受损失。因为我们在这个世界生存,和周围的一切是互相缘起的,一损俱损,一荣俱荣。

那么,我们做生意是不是要签合同呢?

当然要签合同。如果在古代,大家都很讲信用,都不签合同,那我们也可以不签。因为我们还是凡人,在世间做事,还要顺着凡人的规则。你境界觉悟再高,你还要呼吸,还要吃饭,还要穿衣,走路还是一步步走,不能出门就飞行。

所以,人间的规则我们还是那么做,还是签合同;但是签合同的时候,心要诚实,愿意履行合同。

至于说对方违约了,没有履行合同,要不要去法院打官司追责呢?这个要看你的判断。

从个人来说,你也可以放弃打官司这种追责的方法。放弃了,是不是权益就不能得到维护?不是的,自自然然有因果帮你找回来。那就看你自己心量够不够,智慧够不够,忍辱修得够不够,你愿不愿意这样做。决定这样做,那就自觉去做。

如果说我没有这样的觉悟,也可以打官司;不过,最好是不要这样伤筋动骨。你要仔细判断,或许这个官司不那么好打。假如真要打,有一个要点,就是不要起瞋恨心;另外,要善观因缘。

万一官司打输了,接着一直打下去吗?打到什么时候为止?所以,我觉得如果为了个人的话,尽量是多一事不如少一事,忍一时为高,以忍为高,以和为贵。

但如果涉及到大众,涉及到法门,也可以利用法律以及一些公众的平台来维护,维护佛教界的权益。因为这也是众生一种共业,大家共许的一种方法,不至于产生大的***。那么在这过程当中,也要善知进退。

至于说工作中怎么办,这还在于你的自觉。要是我,只要我能做得动,我就往下做,点点滴滴都不会白做的,你做是你修福报。

什么也不想做,总有一天失业,不让你干活儿,没有事干了吧,你看失业的人多慌呀!所以,有事做,哪怕不给钱当然,如果说总不给你钱,不能养家糊口,那就找一个有钱的活儿干。

有事做,能够多做一点,其实不是帮老板做的,是做在你自己身上的。

别人说是傻瓜,就一直傻下去。菩萨都是傻子,小人通通聪明。地藏菩萨多傻呀,他说地狱不空,誓不成佛,你看傻到底了吧?地狱什么时候空呀?大家都往里边溜,那你不永远成不了佛吗?你图个啥呢,你修菩萨不就是想成佛吗?你这下永远成不了佛。

法藏菩萨多傻呀,兆载永劫之前发大愿说十方众生若不生者,不取正觉,还说假使身止,诸苦毒中,我行精进,忍终不悔,成佛了,十个大劫不断地呼唤众生,人家爱理不理地、爱搭不搭地说别是骗子。多傻!

释迦牟尼佛多傻呀,无胜国土那么好,他不待,跑到这娑婆世界示现生老病死,承担这么一大串事。

当然,时间不够,精力不够,那也不勉强。做事就欢欢喜喜,不喜欢的就不勉强去做。

年轻人工作,一定要有股傻劲,而且这股傻劲要心甘情愿,要一傻到底,别傻一半说哎呀,不行,我这太傻了。所以,学佛人,有强大的世界观来支撑着你,有它系统的理论来支持你,因为因果点滴不会错。年轻时不多干点,不多修点福报,白白浪费青春,太可惜了。

所以,在我们年轻的时候要多干活儿,多学习。人家有机会给我们干,要感恩对方。

你看市场如果萧条,没有活儿干,年轻人找不到工作,整个国家都要乱。所以,如果有活儿给我们做,我们要感恩戴德。

好,南无阿弥陀佛。谢谢。

文章转自微信公众号:净宗18

End

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

净宗法师:在净土门,居士能够说法吗?

请问,在净土门,居士能够说法吗?不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓佛法无..

净宗法师:极乐世界也是缘起空性吗?

问题一:法师说任何时候都不离开缘起和空性,那西方极乐世界如何说起?西方极乐世界也是缘起,也是空性。缘起有染缘起和净缘起。法藏比丘发四十八愿,随顺法性,以清净大愿..

净宗法师:未皈依,念佛能往生吗?

问:未皈依,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第172页许培枝、第215页胡老汉、275页池贞子、第342页黄英夫等,都还没有皈依,也都念佛往生。如条件允许,还是皈依的好。..

净宗法师:怎样把一切交给阿弥陀佛?

问题:说一切交给阿弥陀佛,这是怎么个交法呢?是什么都不想吗?有时我觉得自己挺悲催的,拖着个病体什么也做不成;有时又觉得自己挺幸运的,可以信佛念佛,又那么虔诚用心..

净宗法师:慈悲多祸害吗?

慈悲多祸害吗?①可能有人会这么理解。比如我对某某人好,我对他很同情,结果就好像农夫遇到蛇,反而被拖累了,成了今天这个样子,你看这不是慈悲生祸害吗?这个还是不理解..

净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

问题:我工作的地方都是在宣扬这样的理念:最担心的是欲望的缺失,那代表自我放弃。我一个念佛人,该如何去面对不同的价值观呢?净宗法师:单从这句话来说,并不完全错误,..

净宗法师:为何造杀业的名吃能传承好几代?

问题:一般说干杀生行业的屠夫三世而绝,可为何有很多地方造杀业的名吃,比如说烤鸭,却能传承几代?净宗法师:众生业力不可思议,不可以以一种方式看待所有的情形。为什么..

净宗法师:助念与护念有什么不同?

问题:弟子在安养院做安老工作,我们在老人病重快要临终的时候,莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气,怕家属不好接受,我们称之为护念,实践效果感觉还不错。但有人说..

净宗法师:如何平衡生活和念佛?

问题:如何平衡自己平时的生活和念佛?我总是分不清主次。因为年轻,所以总是被一些外在的事情干扰,信愿不坚定。如何让青年人坚定信愿地念佛求往生?净宗法师:这就是生活..

净宗法师:阳德与阴德是什么?

问题:我在寺院里供了一尊佛,本心是想神不知鬼不觉,偷偷做,可是帮忙的师兄把我供佛的事在群里大肆宣扬,因此我很苦恼。若是不说就是阴德,若是说了就是福德,是这样吗?..

净宗法师:如何理解此方真教体,清净在音闻

问题:此方真教体,清净在音闻是什么意思?净宗法师:这两句话出自《首楞严经》,下面还有两句欲取三摩提,实以闻中入。①首先说这两句话的大意。就是说在我们娑婆世界,释..

净宗法师:丈夫用电蚊拍怎么办?

问题:用手画六字名号在电蚊拍上,有用吗?我丈夫与婆婆没有信仰,但四年多来,他们也接受我在家供佛。但有件事让我苦恼,夏天蚊子多,我丈夫喜欢用电蚊拍,我自知机缘没到..

净宗法师:可否让成佛的我帮助现在的我?

问题:佛遍一切处,一切时,而我已经专念阿弥陀佛,自己觉得往生一定;即使没有往生,今生与阿弥陀佛已经结缘,将来也一定会往生成佛。我可不可以让成佛的我来帮助现在的我..

净宗法师:如何让自己勇猛精进学习法义?

问题:弟子念佛三年有余,也想精进念佛、闻法,但是发现自己很容易懈怠。仔细想想,每天浪费的时间不少。想到无数众生尚在苦难当中,我得到法门利益却常常懈怠,感到很惭愧..

净宗法师答:恶难断,善难修,怎么办?

问:恶难断,善难修,怎么办?答:人非圣贤,只要心中常存一个断恶修善的念头,随缘尽份,勉为其力,常怀惭愧,多多念佛就好了。这样,恶虽难断干净,但绝不至于造大罪;善虽难行圆满,总..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制